法鼓山馬來西亞道場在八月二日的晚上，舉辦了《生病與探病的藝術》講座。雖然是上班日，依然吸引了近一百三十五位信眾前來聆聽，人潮擠滿了禪堂。主講人郭惠芯老師，現任台灣社區大學生死學講師、安寧志工培訓講師，同時也是屏東監獄榮譽教誨師及《人生》雜誌專欄作者。

繼「漢傳佛教之建立與特色」講座之後，林其賢教授在8月 4日 於法鼓山馬來西亞道場為大家主講「聖嚴法師的人間淨土思想」。由於機會難逢，此講座開放給一般大眾，吸引了約160人參與盛會。 兩個小時的講座，林教授介紹法鼓山教學的主軸圖，帶領大家掌握自己的學佛地圖。林教授從明清佛教的背景基礎，談到現代佛教之父—太虛大師，再延伸至聖嚴法師重視人間的、生活的、實用的佛教。 法鼓山的教學核心，是 聖嚴法師為現代人施設契理契機的學佛之路。藉由心靈環保來提昇人的品質，從而建設人間淨土。林教授娓娓道來聖嚴法師提出的法鼓山理念是重視人道，而且淨土是現在此土即可達成的。

兒童生命教育課程，悲心班的第三堂課又到囉！ 7月24日下午，15位小朋友高高興興地來到熟悉的道場、熟悉的課室，再次見到親切的義工老師和熟識的朋友，無需暖場，氣氛馬上就熱絡起來。這堂課的內容延續「校園倫理」的主軸。特別的是，媽媽們也會在道場的另一課室，參與活動小組為家長籌劃的「心靈環保父母成長工作坊」課程。 小朋友都帶來了第一堂課的延伸作業—「感恩小禮物」的回饋小卡。他們彼此分享在甚麼樣的情況下將親手製作的拓染手帕，送到自己最想要表達謝意的校園長輩手中。互動交流中，可以看出小朋友的性格，有的靦腆、有的勇敢，也有些是經過家長的鼓勵才鼓起勇氣送給學校的老師。

馬來西亞佛教青年總會於8月6日及7日，假馬六甲佛教居士林主辦兩年一度的新屆全國理事會就職訓練。在兩天一夜就職訓練結束前，邀請了法鼓山馬來西亞道場監院常藻法師，前往主講如何建立正確的心態。法師以「為何而來」與現場90位理事會成員分享如何在擔任理事的過程中落實佛法。 出席者包括來自全國13個州聯委會理事、常務委員會代表等，課程以活潑生動的問答方式進行，大家也都積極地參與及表達自己的想法。法師在引言時提到，在慈善機構、臨終關懷領域或弱勢團體當義工，往往比較有機會直接而快速地看到付出的成果，也更容易得到滿足感。相較之下，在佛教團體當義工，則不一定馬上有顯著的成效或改變。法師藉此引領大家來思考，為何要選擇在佛教團體當義工？法師指出，此問題的思考很重要，我們必須理解學佛要朝往的方向和最初的本意，若是我們不清楚自己「為何而來」，遇到煩惱時，身心易受煎熬，也很容易起退心。

《聖嚴法師年譜》編著林其賢教授應法鼓山馬來西亞道場之邀，於八月三日至五日，一連三天在法鼓山馬來西亞道場演講，主題為「漢傳佛教的起源與開展」。八月五日，第三天的講題是「現代漢傳佛教的復興：人生佛教與人間佛教」，約有200位信眾出席聆聽林教授的精闢演說。林教授透過中國史引領聽眾了解漢傳佛教的發展，分析當代佛教遭逢的問題，進而從中帶出人生佛教與人間佛教的思想和建設。 林其賢教授先以論題與方法作為演說的開始，後以「當代佛教遭逢的問題、佛教現代化：人生與人間佛教和 聖嚴法師的抉擇」三大綱要，讓聽眾從佛教遭逢的現象看到問題的根源，並闡述人生與人間佛教的開展思想與建設。 明朝初年，寺院雖因信徒的供養布施而富裕，只是爾後的寺院蕭條、教運低落等現象，導致社會士紳倡議「廟產興學」。林教授分析，這些現象的發生是因為信佛學佛、護教護法的人才不足，而其根本癥結在於佛教教團沒有在辦教育。

我們都因不同的機緣與 聖嚴法師相遇，不論歲月走了多遠，他的身教始終讓人動容；期許自己能接續師父的腳步，續寫「提昇人的品質，建設人間淨土」的歷史。 《聖嚴法師年譜》編者林其賢教授說，人創造歷史，而領導歷史向上向前的為賢者；歷史則成就人，使人能夠「於眾人見一人」或「於一人見眾人」， 聖嚴法師就是後者的佳例楷模，接引愈來愈多的人投入佛陀本懷，發願行菩薩道。 8月6日，林其賢教授在海外的第一場《聖嚴法師年譜》新書分享會上，以「這個人這些事這些人」交織出來的紀事簡述年譜，展現師父「一生充滿驚奇，晚年卻平常無奇」的歷程。特別是師父以身作則，示範如何應對生病老苦的考驗，著實給大眾上了一堂生命課程。