農曆7月是吉祥月 法鼓山邀全民參加線上法會雲端祈福

東初禪寺中元教孝月—地藏法會於8/27圓滿。這場佛事邀請來自台灣總本山的常朗法師及常佑法師領眾，與會的大眾紛紛讚歎不已！ 法會由常諦法師主法。法師說話明快、鏗鏘有聲。法師開示，佛陀在《地藏經》中說地藏菩薩已度、當度、未度的眾生，這當中就包括了我們。因此，我們就在佛說《地藏經》的法會裡面。因緣如此殊勝，我們要全程攝心，用以報答聖者慈悲說法、及祖先師長、父母、親人，乃至一切眾生。 《地藏經》的因緣是佛陀升至忉利天為母親摩耶夫人說法，因此是摩耶夫人成就了地藏法會。常諦法師特別介紹摩耶夫人的事蹟。在《華嚴經‧入法界品》中講到善財童子五十三參，其中參訪的第四十一位聖者就是摩耶夫人。經中摩耶夫人道：「我過去為蓮花池神，有菩薩從蓮花中化生，我以慈母心殷勤撫養。因此我學會慈母之道，疼愛兒子。撫養出他的美好心靈，更助成了母親的慈愛。因此我愛的不單是自己的兒子，蓮花池內所有的生命我都疼愛。甚至來觀賞蓮花的所有生靈，我都以慈母的心情，使他們歡喜。除煩惱心，生清凈心。後來我為菩提場神，得到佛菩薩的開示，發心為一切眾生作慈母。過去的拘留孫佛、毗舍浮佛、迦葉佛及釋迦牟尼佛，我都作他們的佛母。將來的

溽暑時節，清涼身心好修行。九月一日至五日，夏日最後一個長假期美國勞動節，心誠意摯的一百多位信眾， 在東初禪寺住持果醒法師及僧團悅眾法師的帶領下，齊聚在法鼓山新州分會會所，共同持誦「梁皇寶懺暨三時繫念法會」。此次是紐約東初禪寺第三屆啟建梁皇寶懺道場，鑑於寺院正在進行擴建，因此改在新州分會會所舉行。 《梁皇寶懺》是漢傳佛教中，所有懺儀之中卷帙最大的一部，藉由禮拜諸佛、懺悔身口意三業的染污，淬煉精進修行。果醒法師開示懺悔的意義：懺是發露，悔是改過。透過發現自身的缺點，可以讓人成長。改進缺點的方式，有三個層次，一是改變現象，二是改變心態，三是改變知見。法師以生活中的實例說明，掃地時看到不乾淨的東西進而改變心態，不論合意、不合意，還是把地掃乾淨。最後是改變知見，也就是能所雙亡，三輪體空；這時候已經沒有掃地的我、掃地的對象及掃地這件事。一旦有主體的我及客體的對方存在，與外境產生對立，就會在三界輪迴不已。

法鼓山溫哥華道場於9月3日開辦北美地區第一個經典共修課程，首選禪宗重要的經典之一《金剛經》為此一系列課程的開始。大眾期待和興奮之情，只有初秋耀眼的金陽差堪比擬吧！第一次共修特地邀請到普化中心信眾教育院監院常用法師來帶領，在法師有系統的帶領下，經典中的智慧，會成為大家此生中實用的法寶。 常用法師首先對坐滿大殿的一百多位信眾提示重點：「 放鬆身心、專注當下。」簡單的話語，卻因為法師的自在、安詳，立刻穩定了大家還有些浮動的心，接下來的靜坐好像才一眨眼的時間就過去了。持誦《金剛經》是很多人每天的定課，可是大眾共修時，穏定的木魚聲帶領著上百人齊聲誦念，超級攝心！

爲了推廣心靈環保的理念，8月27日首場「聽見自己，世界才會聽見你」巡迴講座在法鼓山馬來西亞怡保共修處開跑了，現場吸引了50多位聽眾。 馬來西亞法青會以當紅的遊戲作為戲劇開端，引進了以心靈環保為題的歌曲。而後由馬來西亞道場監院常藻法師為聽眾講解在生活上如何把心帶回來。法師以我們日常生活中遇到的事情作為例子，以及兩則小故事帶動大家思考。 法師提到我們總有理由去抱怨生活，期待著外在給予我們幸福快樂而不懂如何去用心感受，但生活是由心境改變而非外境。法師給予的方法是「做生命的主人」，把心交回給自己，感受及感恩生命這一刻。

2016年度的禪法修學班於7月30至31日密集開班了！法鼓山馬來西亞道場監院常藻法師帶領50名資深義工一同深入探討「心在哪裡」？課程內容是根據聖嚴師父《心在哪裡》一書的架構。第一天的課程著重在修行指要：導正心態與觀念以及有次第的修行方法。 「我們為什麼來道場？」、「在道場曾生起什麼煩惱？如何以佛法來化解？」法師首先拋出這兩個問題，引導學員回到各自的學佛初發心，繼而自我反思，修行的動機與發心（心態與觀念）? 信願行的哪個部分需要改善或加強（方法/條件）？ 法師指出，一般人都是習慣性的把事情複雜化而生起煩惱。眾生皆執著在四相，我相、人相、眾生相、壽者相，這就是我們處於煩惱熱海而不自知的源頭。只要能夠出離上述四相，不起對立，即可自我消融而不會有煩惱。煩惱，要從根本解決，否則會成為一種責怪外境或向外尋求的慣性。若能真正受用於佛法和禪法而時刻保持心的安定，即使外在兵慌馬亂也不會產生煩惱。這是心態與觀念上務必要導正、釐清的。 在信願行部分，法師特別強調，唯有發自內心認同佛法與禪法，並讓佛法與禪法進入生命中最重要的位置（信），道心堅固了，所發的願就能完成，因為願力可以是一股超