在馬來西亞吉蘭丹州瓜拉吉賴 (Kuala Krai)佛教會的穿針引線之下，法鼓山馬來西亞道場安心服務團於4月 9日重返瓜拉吉賴，提供中醫義診和舉辦活動，包括禪繞畫、電影分享會和心靈茶會讓民眾參與，期許他們從中學會放鬆的方法，學以致用。 法鼓山安心團隊秉持著創辦人聖嚴師父的教誨，以「心靈環保」為核心理念，「心五四」為實踐方法，希望以觀念的導正，來提昇人的品質，以健康的心態，面對現實，處理問題。只要有了心靈的防禦措施，處身在任何狀況之中，都可以保持平靜、穩定、自主、自在的心境，對自己、對周遭環境中的人事物，存有一份關心，存有一份對未來的關懷和希望。除了硬體重建之外，更希望以心靈重建為主，協助受災地區民眾從災難的傷痛中勇敢走出來。 東海岸在去年十二月發生有史以來最嚴重的水災，當地是其中一個重災區，不管是市中心或週遭的村子無一倖免，滿目瘡痍。造成當地的日常生活陷入癱瘓，不少災民無家可歸，被迫遷至臨時的收容中心暫居，災情慘重，損失龐大。安心服務團即在如此情況下誕生，俾能為災民盡一分心力，一則提供醫療服務，二則關懷當地民眾，減輕他們所受的折騰。

由法鼓山溫哥華道場主辦的「佛教學術論壇」，首場講座邀請到楊石龍教授 (Dr. Brian J. Nichols)以「中央集權和市場經濟之間－當代中國僧侶現狀」為題進行演說。楊石龍教授 (Dr. Brian J. Nichols)為美國萊斯大學宗教學博士，現任加拿大皇家山大學助理教授，曾在中國從事研究達七年之久，專注研究中國當代僧侶的現況。 楊石龍教授首先感謝常悟法師的邀請並讚嘆義工菩薩的發心努力，促成這次的佛教學術論壇。接著他和大家分享演講的主題：「中央集權和市場經濟之間－當代中國僧侶現狀」。他以自己過去數年中在中國大陸所做的田野調查，加上許多第一手資料的照片，讓聽眾在短短的一個小時內，瞭解到當代中國僧侶所面臨的挑戰。

由法鼓山溫哥華道場主辦的第二場「佛教學術論壇」邀請融道法師 (Venerable Rongdao)主講。融道法師為加拿大麥基爾大學東亞宗教學博士，現任美國南加大宗教系助理教授。研究領域包括有現代漢傳佛教及當代中國佛教教育。 在這場講座中，融道法師以「現代漢傳佛教教育的回顧與展望」為題，提出近代佛教僧伽教育，自二十世紀初至今的發展和轉變，以及未來的展望。融道法師以中國第一所佛學院－武昌佛學院為例，探討現代佛教教育的所面對的議題，分別從傳統叢林制度到佛學院的師徒關係、現代佛教社與青年學僧的影響以及重新定義「正統」佛教三方面和大眾分享他的觀察。

由法鼓山溫哥華道場主辦的「佛教學術論壇」，第一場論壇的主講者韋聞笛教授 (Dr. Wendi L. Adamek)，出生於夏威夷，獲得史丹佛大學博士學位後，曾至日本京都大學、中國北京大學和史丹佛人文中心從事研究工作，現任加拿大卡加利大學宗教系副教授。研究領域主要包括：中世紀漢傳佛教和道教、佛教藝術、比較哲學及環境文學。二十世紀以來，科學技術的加速發展從根本上改變了人類的生存狀況和生存形態；同時，以科學思維為代表的數據理性和實證理性也深刻地改變了人類的認知和思維方式，逐步侵入到原來專屬於宗教和人文的人類精神家園。在這一浩浩蕩蕩的大趨勢下，佛教也無法倖免。「無信仰的佛教」(Buddhism without beliefs)、「世間宗教」（Secular Religion）、「非宗教的宗教」(Religion of No-Religion)等各種淡化和去除宗教色彩的論調，在現代西方社會發揮著巨大的影響力，傳統的佛教如何應對這一挑戰呢？

初階禪修，習得打坐觀念與方法，但如何更進一步深入覺察身體的感覺，關照自己的呼吸並提升練心的功夫呢？在舉辦20餘次初級禪訓班之後， 新加坡護法會於4月6日至9日首次舉辦禪三活動，並於4月11日至12日兩天舉辦了第一次的中級1禪訓班，皆 受到了當地民眾廣泛的關注和歡迎。 在4月6日至9日舉辦的禪三中，通過每天的早晚課、瑜伽、經行、拜佛、打坐、吃飯禪等讓學員通過三天的密集修行，體會行住坐臥皆是禪的妙用。 常護法師在開示中指出初級禪修中往往主要的難關是無法正確體驗呼吸。因為我們多半為求好心切，以效率之見為主，總希望儘快能夠在坐在蒲團上的那一刻能夠體驗呼吸，殊不知若沒有好好放鬆，就無法正確體驗呼吸，從而得到身心的安定。