法鼓山馬來西亞道場於5月24日在檳城舉辦「菁英一日禪修體驗」，由監院常藻法師帶領，讓參與者透過日常生活中的活動，如吃飯、睡覺來體驗禪修的要領，體會平凡生活中的不平凡。此活動共有近五十名平日工作繁忙之極的企業家、公司高層管理人員等，撥冗前來參加。 活動一開始，常藻法師詢問大家：「為什麼會來禪修呢？」法師表示，不管帶著什麼心來禪修，都期許大家練習把身心放鬆，一起來尋找內心的快樂。接著，帶領大眾做八式動禪，讓大眾在動中練習、體會什麼是「身在哪裡、心在哪裡；清楚放鬆、全身放鬆」。法師耐心地引導大眾放慢速度，好好體驗身體每一個動作的變化。同時，也練習放鬆身體，感覺全身肌肉就像掛衣服般掛在衣架上，輕輕巧巧沒有多餘力量。托水缽，則讓大家有機會藉此培養身心的穩定性與專心度，在過程當中體驗身心協調一致的重要性。有學員分享道：「自己每踏出一步，若一不留神，水就會濺出來；反之，如果有耐心、穩定地跨出每一步，踩穩每一步，水就不會濺出來。感覺上，碗中的水就如自己的心，如果自己沒有安在每一個當下，水（心）就會隨之波動。」

法鼓山溫哥華道場於5月24日舉辦英語佛誕祈福慶祝活動，延續前一天浴佛法會清淨喜悅的氛圍，以輕鬆、活潑、中西文化相容的多元方式呈現各種風貌的表演和體驗活動，吸引了九百多位中西人士參加。台北經濟文化辦事處處長賢伉儷、英屬哥倫比亞大學亞洲研究系主任及教授、列治文聯邦國會議員都蒞臨祝賀，同為佛教界的靈巖山寺修培法師、創古寺貝瑪次旺喇嘛、加拿大參智寺參智仁波切等均率眾前來共襄盛舉，為大眾及世界祈福。本地宏觀衛視電視台、世界日報及列治文報紙 (Richmond Review)也到場採訪今天的活動。

法鼓山馬來西亞道場於5月3日衛塞節當天舉辦浴佛法會，有300多位會眾虔誠參與，共同培植福德，同沾佛光。今年壇場的布置以典雅、樸素為主，在佛桌左、右側各置一尊太子像供眾浴佛。 浴佛法會前，監香常鑑法師分享衛塞節的由來。佛陀自出家、成道乃至涅槃，苦口婆心的為眾生說了無量法門，為了紀念佛陀濟世度生的偉大精神，後世的佛教徒便訂定每年5月的第一個月圓日為衛塞節，紀念佛陀的誕生、成道、涅槃。常鑑法師表示，浴佛是藉外在的佛來洗滌我們的煩惱和心靈，因此，除了緬懷佛陀之外，也要淨化自己的身口意而保有清淨心，再把佛陀的慈悲精神落實在生活中，讓自己有慈悲的心行，進而淨化社會。以浴佛的功德迴向累世父母及累劫怨親眷屬早離厄難，也使法界六道眾生脫離苦海。可見簡單而莊嚴的浴佛儀式，對佛教徒具有深遠的意義。

方程式的研究，一直是數學研究的核心部份，而「心」的方程式呢？心的方程式，其實就是練習掌握自己的心，隨時隨地都能安心並找到內心的快樂。內心的快樂又是什麼？一般人對快樂的定義，多半停留在諸事順利、隨心所願的階段，可是在瞬息萬變的因緣下，我們所謂的快樂卻是隨時變化、短暫、無常經歷的集合。4月19日，馬來西亞法鼓山世界青年會於武吉加里爾公園，為具禪修基礎的青年舉辦了進階版戶外禪，共有21位學員參與，一起踏上「心的方程式」之旅。

法鼓山馬來西亞道場於每年五月一日勞動節的這一天，舉辦佛一精進共修，希望有更多的信眾能夠利用假日一起參與。當天，七十多位的與會者，和悅眾、引禮菩薩如同朵朵祥雲，把禪堂點綴得十分莊嚴。 監香常尊法師在法會進行前，讚歎前來精進用功的菩薩非常有智慧，善於利用假日用功修行、培養福德資糧。因機緣難得，法師勸勉大眾把念佛以外的事，像個人攜帶的物品一般，放在圖書館的置物區。此次共修的內容有〈讚佛偈〉、繞佛念、坐念、止靜、拜佛、拜懺及晚課，監香法師笑言，歡迎大家來到極樂世界的蓮花池精進共修，並稱與會大眾為諸大善知識。 有相當多的與會者是第一次參加佛一，為了讓大眾對念佛有正確的概念，在共修之前播放聖嚴師父開示的「念佛的好處」及「念佛的方法」。 聖嚴師父強調，念佛時要攝心，要以憶佛念佛、如子憶母的心態去念；也要清楚自己有沒有妄念，即使知道有妄念也沒關係，回到方法就好；更要時時用禪修的方法覺照自己：身在哪裡、心在哪裡，清楚放鬆、全身放鬆。以期藉由念佛、拜佛、拜懺而淨化身口意三業。

法鼓山關懷院監院常健法師於4/18~19兩天，來到紐約的象岡道場，為東岸四個州的助念蓮友菩薩們，分享法鼓山大事關懷的理念與作法；課程分為 「生死兩相安」與「大事關懷助念梵唄法器教學培訓」兩個單元。 我們必須對於生命要有正確的認知；常健法師首先利用《一片葉子落下來》 及 《豬奶奶說再見》兩本繪本，與大家探討生命的真實意涵；法師透過繪本並配合親自口述旁白內容，借由一片葉子的成長及凋零過程，使人們了解人的生老病死恰如一片葉子，是大自然中很自然的一件事。分組討論時，每位學員說出自己的感想，並在討論過程中踴躍發言，有些人感同身受地淚流滿面，學員們都有共同的感受：死，其實是人生無法逃避的自然法則，而且不管我們接受與否，死亡終究都會來臨，只是時間與發生狀況不同而已。因此我們在日常生活當中，就要用聖嚴師父教導我們的四它，不斷地運用學習，當境界來臨時我們才能夠坦然地面對與處理。