★ 「心靈環保」是法鼓山的品牌——聖嚴法師 　 創意並不是把舊的完全拋棄，而是要在舊的基礎上開發出新的創意來。未來的社會，不管是任何事物，沒有創意就會滅亡，因為缺乏創意，容易變成保守，保守等於是走向衰敗，這是一件非常可惜的事。 　 法鼓山不跟人家比出家人數的多寡、比道場數量的多少、比事業的大小，我們站在自己的基礎上，做社會上需要做而還沒有人做的事情。因此，我們常常用心，清楚「今天這個社會需要什麼，而我們的能力能夠提供到什麼程度」，清楚自己的力量，量力而為，當力量不夠時，就要召募力量來成就藍海策略裡的事業。 　 「心靈環保」、「心五四」、「心六倫」是法鼓山的藍海事業，我們法鼓山已經開創出來的事業都是藍海，裡面沒有紅海的惡性競爭，也永遠做不完，而且我們的品牌做出來以後，沒有人會搶。 　 例如「心靈環保」，大家都知道「心靈環保」是法鼓山首倡的，一提到法鼓山，大家都會聯想到「心靈環保」。全臺灣所有的人都知道，我們提倡的「心靈環保」，是世間唯此一家，沒有其他分號。當然其他團體也可以宣揚心靈環保，但大家都知道他們只是第二、第三、第四；而做的時候，我們做得比他們好，因為我們在技術上、在觀

107年11月11日合唱團再度與義工團環保組合作，一起到法鼓山園區大出坡清掃家園。此次的責任區是法鼓文理學院。因應水陸法會需求，這裡已經布置許多住宿空間，我們打掃包括衛浴廁所，樓梯走廊，曬衣場等處，其中的每片玻璃，每塊磁磚，都要沖刷擦拭，每個轉角，每吋天花板，都是不能忽略的細節。抹布是勤快的，掃把是萬能的，為了迎接遊子返家，我們熱情滿滿，嘴角上揚。

感恩常應法師及常慧法師支持並促成悅眾成長課程的完成，讓花蓮的悅眾們有機會參與。課程從2017.07.12開始召開第一次會議，其間經歷多次會議討論，林志超老師特別為教案團隊上了兩次如何撰寫教案的課程、常慧法師多次指導並仔細帶領花蓮教案團隊討論。剛開始產出的教案並不十分成熟，我們蒐集了許多有關聖嚴師父的資料，更了解師父的悲願，讓我們在設計教案時，貼近師父的理念與精神，堅定的跟著師父的腳步往前走。

舊金山道場2018年佛學班經典課程第五場，由常華法師導讀《地藏經》，《地藏經》人稱孝經，經中的兩個孝順的例子是母親與女兒婆羅門女、光目女，對母親與子女的關係多所著墨。有同學舉手發問：「那父親呢？」常華法師說父親當然很重要，不過因為母親懷胎十月，跟子女的關係更深一層。 常華法師在課堂上請大眾反省並分享「從自己或父母親身上看到最顯著的業力是甚麼？」

說起法鼓山，我即是熟悉又是陌生。熟悉的是，因為我一直從網路上觀看聖嚴師父的開示，陸陸續續也有幾年之久。陌生的是，我卻從未有緣去過法鼓山，這也一直是我心中的一個小小的遺憾。佛度有緣人。在2018年的一次偶然，讓我得知在溫哥華竟然有法鼓山的分支道場，這讓我欣喜不已，終於能夠有機會真正走進法鼓山，進一步認識法鼓山了

世間無常，人命在呼吸之間，死亡如影隨形，何時來臨？無法預料，你可以不喜歡它，但你必須正視它。「黃泉路上無老少，莫待老來方學道，孤墳多是少年人。」死亡是人生最重要的學分，平時就要好好做功課，提起精神，精進修行求解脫。 我們都會遇到親人往生，往生者神識離開身體，就像生龜脫殼，風刀解體，身心痛苦。這時要陪在他身邊，安慰他勿再牽掛任何人、事、物，要一心念佛。呼吸停止後，身體散壞，是最痛苦的；就好像手受傷，不要被人碰到痛處，可是往生者無法言語，所承受的痛苦就像啞巴吃黃蓮，有苦說不出。 《地藏菩薩本願經》卷中，稱佛名號品第九云：「若有臨命終人。家中眷屬。乃至一人。為是病人高聲念一佛名。是命終人。除五無間罪。餘業報等悉得銷滅。」由此可知臨終助念，對亡者的利益不可思議。臨終一念決定來生，親屬可輪班念佛，幫助亡者跨越恐懼痛苦，祈求佛力加持，接引亡者往生西方極樂淨土，永離六道輪迴。往生49日內，家屬可以到寺院參加念佛共修，可藉著大眾念佛的功德迴向，祝福亡者。

常華法師弘講《地藏經》，法師以佛為阿難所講授的《入胎經》及《父母恩重難報經》來闡釋中陰身入胎的因緣，所謂「父母為緣而成胞胎」，此生有身來自中陰與父母因緣的和合力。 父母生我們之時，是延續中陰身的過去業，以及父母的不淨業，在彼此業力的感召而生成新的情識，並藉此重新進行業力的整合。 父母臨終之時，是子女與父母業力整合的最後一次機會，如果和父母關係不好，也是稀有難得，更應把握重新整合和父母的業力，也就是整合自己業力的機會。 以前不知道為什麼會生在這個家庭，學佛一些時日之後，知道應該是自己的選擇；這次上課，法師說一半是自己的業力，一半是父母的業力，但與父母業力整合卻是以前從沒想過的議題。

癌症，三十六年來蟬聯國人十大死因的第一。今年七月底，高齡九十一歲的祖母檢查出膽管癌末期。這個消息震撼著我，曾經以為祖母能輕安度過晚年，但死神已站在不遠處向她招手…。她年壽已高，不宜再接受任何積極性治療，於是家人決定採取安寧緩和醫療，而祖母也簽署了放棄心肺復甦術意願書(DNR)，盡可能保障生命末期的品質及最後的善終。 有些人，在生命的列車上突然地與你相遇。有的在你搭上車後，就一直陪伴著你。但，有一天，他會下車離你而去…。分離是這世界亙古不變的戲碼，縱使知道是人生的必經過程，愛別離的苦痛，卻令人難以承受。祖母生病後，身體每況愈下，我內心激動的情緒也越來越鮮明，似乎正努力地告訴自己祖母即將離開人世的事實，希望自己接受它。雖然在大學就讀生死學系，但親身經歷與感受卻大過三年的學習，真實體驗到課堂的內容。我相信祖母的生死示現，是畢業前，她送給我的一份意義重大的禮物。

法鼓山社會大學在石門山區成立戶外教室後，積極開設有多種農耕課程，推動「心靈環保自然農法」，引起多人注意也獲得很好成果。因此，法鼓山社會大學於11月11日下午1：30～4：30於雲來寺齋堂舉辦「向植物學習佛法」講座，特邀請台大農藝系榮譽教授蒞臨主講，劉教授1997年皈依聖嚴法師，2013年受菩薩戒，目前雖已退休仍擔任中正紀念堂志工、 生活美學教師，致力推廣健康飲食新觀念及快樂生活。由於劉教授接觸植物學已有五十年的經驗，不但經驗豐富，教學生動活潑，學理與實務兼具，使得座無虛席的學員如沐春風，獲得極大回響，也從新正確認植物，再從植物學習了最好生活態度。

11/6，早上8點多跟著上班的人潮進入大樓的電梯，走進臺南分院14樓，映入眼簾的是知客處平日排放整齊的桌椅都聚到了一角。出坡用的鋁梯、吸塵器、水桶及板凳和PE防水帆布、口罩已經端整地陳放在大殿後方，在義工菩薩到達之前，悅眾菩薩即準備就緒了。 9點，悅眾菩薩先帶領義工們做前行發願、感恩與回向，願所作一切善行之功德，回向所有眾生。 首先，由師兄們快速將大殿及大寮的風扇拆卸下來，由於每一台都有它特定的孔位，清潔過程中要逐一拿取和歸位，以免復位時有錯位的情形。接著說明如何拆解以及組裝時有哪些細節要留意的。兩人共同清潔一台，裡裡外外很快就清理完畢，每完成一台，便由幾位有經驗的師兄姐組裝、歸位。若遇到要用的工具正好有其他人在用的時候，大家便彼此支援。