這次是《美好的晚年》讀書會第五次聚會，閲讀聖嚴師父二○○七年一至三月的記事，印象最深刻的是師父與龍應台女士的對話，談到生命、生死和宗教信仰等話題，讓我了解學佛要預備「信、願、行、證」四種資糧。

自覺就是自我審視，透過審視內心深處，好好照顧自己的感受，透過審查自己的不足，而去修正調整。「自覺」是自我要求、自我學習，觸發更完整的人格、更圓滿的心理狀態。

安心，是心平氣和的淡定智慧。在煩惱中練習正念與轉念，以境遇為師，啟發自我修復、自我導航的正向潛能。許多人過得很不快樂、過得茫茫然，不知道為什麼要活在這個世界上。這就是煩惱。如何在現代這個社會，讓自己心理平衡，減少一些煩惱，生活得輕鬆自在？首先要「安心」。

在長期社會化的過程中，為了成就感、歸屬感、榮譽感，我們漸漸學會了抹滅真正的聲音，掩飾真正的感情。於是，口是心非久了，內心真實的感覺連自己都無法觸及，也失去了辨別事物真相的能力。

「我知道他們在吵架是因為『我』親眼看到，因此『我』最好要處理處理！」存在的就是那個。那也不是什麼了不起的事。他們在吵架，你就去處理。這並不是說開悟的人不回應情況。人們彼此痛毆，當然他們對自己來說是存在的。但我們將「我」投射在所經歷的每個情境中，這種情形在開悟者的心中是不存在的。

失智症，就像一個緩慢的告別， Suling Chang以珍惜每個當下的心， 陪伴漸漸老去的父母， 從中，對佛法的體悟也愈發深刻。我父親從商，大約在八年前，他的生意現金流量開始出現問題，他會忘記票款，或是一直下訂單，增加庫存。生活上也是，他幫我母親買菜時也會買錯，但他總是堅持自己沒錯，而氣憤別人的指責；繳房貸時，他常常忘記領錢，或者錢領了卻忘了繳……我姊姊就說父親可能失智了。

由法鼓山信眾教育院及北美三地——舊金山、洛杉磯、溫哥華道場聯合舉辦的「快樂學佛人」線上課程，於4月11日開始第一次的授課。來自歐洲、亞洲、北美超過兩百位同學在線上歡喜相見。

曾經有學員參加禪七後，走在回家的路上，發現所見到的每個人、每隻小蟲、每棵樹，甚至每一根草都歡迎他，都對著他微笑，讓他覺得世界是如此地美。於是他很快地折回禪修地點，告訴聖嚴法師：師父，我開悟了。

今年是聖嚴師父捨報第十二年，洛杉磯、舊金山、溫哥華三地因疫情關係，無法在道場舉辦傳燈法會，但也正因疫情，才造就三地道場一起舉辦別具意義的傳燈日規畫，藉由這三場活動，我對師父的身教行誼，又有了更多的認識。

「我慢」是六大根本煩惱之一。名人狂妄驕傲是很自然的，但一直透過自卑來過濾經驗的人，雖然看似謙虛，卻也有著強烈的我執，他們的「自尊心」與自大者是一樣堅硬的。處於這二種極端的人，很難修禪。唯有以平常心認清自己煩惱熾盛，認清自己需要修行的人，最好修禪。