以前覺得梵唄跟我「沒關係」，參加法會跟著唱，聽法器的指令做動作也還整齊，在家做早晚課只會念，引磬請購了多年沒有練；但是疫情發生後必須透過網路參加法會，聲音無法合眾變得很不習慣。

四月底的午後，旅居美國的鄧宏生先生前來北投中華佛教文化館，說明生前大力護持法鼓山的李淑雲老菩薩剛往生，生前交代要植存於金山環保生命園區，詢問如何辦理？監院果諦法師了解後，聯絡關懷院監院常哲法師前往關懷，法師也囑咐我全力協助處理。

我的姊姊勤勞樸實誠懇，人格特質耿直單純、善良開朗，即使在抗癌期間接受各種的化療，卻永遠保持最樂觀的心態。姊姊發現肺癌是2018年四月，當時已經是第二期，很快就轉成第四期。

滿心期待下，疫情後第一場道場實體課程終於來了！洛杉磯道場果增法師不遠千里，前來為我們講授「梵唄與佛事課程」。果增法師「維那師」的金字招牌一推出，課程頓時秒殺報名額滿。法師考量到疫情下必要保持的安全社交距離，最後還是慈悲每場加收了三名候補菩薩。

有幸在週末前收到一則法師分享「無欲無求，一心坐禪」的指引，於是抱著這樣的心情來參加週末的「線上義工禪三」。腿痛、腰疼、腳麻、肩膀好重等等現象不斷湧出，然而從活動中所播放 聖嚴師父的開示集，我學習到：因為它們的發生，讓我們知道自己本有的覺照能力，應該去感恩這些現象的出現。至於有沒有去排斥這些現象而期待或試圖轉變這些現象呢？那就是我必須用「無欲無求」的觀念來檢視自己啦，所以，這是多麼令我感恩的一場「觀念與方法」連結的義工禪三。

2019年底，學佛過了五個年頭， 內心總惦著聖嚴師父於《學佛群疑》第一篇所說： 皈依三寶，相當於學生到學校註冊，是信佛學佛的開始……

一開始看到法鼓山舊金山道場的義工禪三訊息時，直覺反應又是一次無緣的活動，因為平常沒有練習禪坐，擔心坐不住，另外要「罷工」兩天，很難對家裡老闆交代。但是聽師姊說法師特別規畫的內容和難得看到的聖嚴師父開示影片，又腦波變弱頭皮變硬去點了報名。本想當一回強勢員工告訴老闆，員工勞動一年了歲末要休假兩天，不准假就罷工，轉念想到師父說過是非要溫柔，就跟老闆請示：能不能請他當兩天的外護？了解外護的意義之後，老闆很有榮譽感喜孜孜地答應了，我不禁又一次讚歎佛法生活化的力量真大！

除了應付考試和工作需求，讀書從來不會出現在我的腦海裡。每當我看見別人家的書櫥擺滿了書，這壯觀的景象讓我由衷地佩服。雖然很想培養看書的興趣，可是真的無能為力。直到大學時期，因為讀了有興趣的科系，所以我很認真地看書，希望通過自己對上課內容的理解，把實力發揮到最好，深怕自己錯過任何一個字，而細細品嘗到了閱讀的樂趣。

頌文字字句句敲打我心。回首去年的輕忽，恍如隔世。如常華法師說，眾生業障積習深厚，說一次二次不夠，必須諄諄教誨三次，才聽得進。我正是如此。

有次夢醒驚覺自己在夢中參與梁皇法會，因此迅速網搜並發現數日後在紐約某佛教團體的海外道場將舉辦梁皇寶懺。帶著興奮之心，瞞著東初禪寺的法師們，打電話報名並將工作稍作安排，開始四天的梁皇法會，也開啟我跟「梁皇寶懺」的因緣。