又到了春暖花開好時節，灣區處處都有賞花踏青的好景點。 在這些景點中，有一個特別的地方，它是一處私人花園，位於寧靜的住宅區内。屋主Santoro從2009年開始，每年都會在鬱金香盛開的三月，開放他的花園供愛花人參觀。他的花園有超過六十種不同的鬱金香及水仙花，園裡奼紫嫣紅、美不勝收，Santoro先生也因此得到一個「球莖先生」(The Bulb Guy)的稱號。

小學時，每年全校均會舉辦班級的合唱比賽，由於五音不全，音感欠佳，我總是那唯一被排除在練習之外，坐著冷板凳在旁觀看的小孩。那小小心靈的創傷，終於在今日聆聽演柱法師講述「梵唄與修行」，得到了一個療癒的入口。 演柱法師首先讓我們分享自己為何走進道場？去除煩惱、追求安定的心，是大眾頗為同意的初發心。這個提問漸漸引導我們進一步去思索內心不安定的原因，這種內在的感覺及無法滿意自己的生命狀態，就是「苦」。當在生活中不斷地累積貪、瞋、癡各種深細「我執」的苦因，苦的結果及輪迴也就相續不斷了。

上了兩堂福田班課程，收穫良多，十分期待第三堂課。 在第三堂課裡，法師講授了法鼓山四種環保的理念。包括心靈環保，禮儀環保，生活環保，以及自然環保。在大時代的轉變裡，四種環保是我們迫切需要的改變與努力，它涵括了精神與物質方面，是建設人間淨土的要務啊！

曾經在高雄紫雲寺參加過心六倫種子教師培訓，但在培訓之後，我卻不曾做過什麼。習慣用平常心去承載了多年的探索與調伏，直到今年再次被推薦報名，才在培訓課程中找到自己的定位和角色，也發現原來生命要創造被利用價值的契機，是可遇不可求的！ 首堂課中，果賢法師娓娓道來法鼓山的道風：利他與無我。我暗自思忖，這好比「人生如茶禪」，用空杯以對，就有喝不完的好茶、就有裝不完的法喜感動；生活即是修行，看待「空」則是一種度量和胸襟思維，以退為進的淡定；最常想以師父開示的「四它」來調整好心態，讓自己內在的潛能意識到可以一直努力、一直自我修正的可能！

舊曆年和丈夫、女兒一起回臺灣省親，住在臺中的大弟也趁著年假回臺北歡聚，晚飯後通常大弟、妹妹和我們一家人順著河濱公園步道健走，再繞到臺大校區散步談天說笑享受天倫之樂。不過不論我們走去哪裡，女兒總是在找洗手間！ 原來女兒大量飲水，說是「皮膚會變漂亮」。結果在河濱公園時，我和妹妹在臨時找到的流動廁所門前站崗，讓她在黑暗中可以安心。在臺大時，因為學生放寒假，各系館的門都鎖了起來，大弟穿梭校園才找到合適的地方。總之，每次聽她說要找洗手間，大家都忙了起來。

今天我想就「佛教深信因果定律的正確性嗎？佛教的修持方法是什麼？以及如何使人相信三世因果？」來分享一下我自己和我的姊姊的故事。 我們兩姊妹都嫁給了軍人。國共戰爭社會動盪的時候，姊姊已先到了香港，卻因為一封電報，告知姊夫被共產黨俘虜而又回到故里。而我則因為外子已到臺灣也必須離家。那時候我年僅22歲，當時的共產黨軍隊進駐長沙，家宅也已被共軍佔領，在離開前直覺外子的軍人身分，對家人肯定會有不好的影響。因此將和外子結婚著軍裝照片全數燒毁，便帶著幾個月大的孩子離開了家鄉。之後在香港停留一個月，等外子辦好入臺證，再來臺團聚。

在佛門，經典常會出現「殊勝」這個詞，我常常疑惑，不過看久了也習慣。只是到底「殊勝」是一種什麼樣的感覺呢？這次去受菩薩戒後，我才了解那是什麼樣的一種心情。其實，我原本沒有積極求受菩薩戒的計畫，覺得那不過是類似灌頂的一種方便。像我這種受五戒後又通通還給法師的人，我安慰著自己，修行在個人，受不受戒沒有什麼關係。但也許就是這樣的心念，因緣的巧安排，讓我作為東單1-1班首，為菩薩戒多付出一點努力來學習菩薩行，為大家服務。

修讀以心靈環保為核心的福田班，大家就有如得到修福修慧的因緣。法鼓山的福田班是通過認識「解門」，了解法鼓山理念、法鼓山三大教育、中華禪法鼓宗等；而「行門」的教授可以學到入寺禮儀、生活禪修、義工心態、認識佛曲；還有最為所有學員感動及感恩的，則是聆聽資深義工「分享」多年的義工心態。每節課堂教學均精心編排，讓大家在輕鬆自在的方式之下上課、學習及體驗佛法的妙用，明白正確的義工心態，並學習如何耕耘慈悲的福田。

那一天媽媽突然陷入昏迷，緊急入住陽明醫院加護病房，夜裡我做了一個夢。 夢中，媽媽被有如行駛在冰川上的那種大卡車巨輪壓住腳，全身似乎毫無知覺地倒下，閉著眼睛動彈不得。我淌著淚水地緊抱著她，竭盡力氣大聲吶喊著：南．無．觀．世．音．菩．薩 ⋯⋯ 感受到身旁先生手的拍打，我從夢中醒來，掛著兩行涙。 很感恩媽媽度過那次難關，也回到家中靜養。回到臺灣陪伴她之時，很幸運有機會聯繫到常學法師來到家裡做關懷，法師是我在學時期好友的出家哥哥，來前先行打了電話，以了解媽媽的情況。

228連續假期四天，彷佛去了一趟佛國之旅，滿載法寶而歸。感恩一切因緣的成就，得以如願圓滿求受菩薩戒。