法鼓山慈善基金會苗栗地區第37期百年樹人獎助學金頒發活動，結合「與陽光有約」計畫，於10月17日邀請受獎學生和家長，在義工陪同下，一行71人一大早驅車前往認識心靈環保基地的源頭──法鼓山世界佛教教育園區。

許多人在修行過程，覺得不好的事情都是業障，其實不是，譬如修行時，因為腿痛而沒有辦法繼續打坐，其實這是報障，不是業障——果報現形產生障礙。所以說，一件事情的發生，讓原本的事情進行得不順利，這是報障；當報障現形時，我們產生了迷惑煩惱，即是煩惱障；覺得自己被障住，用負面的情緒和心所造作、處理或行動，這樣的造作即是業障。三障其實就是惑業苦的輪迴，報障現形時我們覺得苦，引發煩惱，就是煩惱障，有了煩惱障就會造業，又形成一個輪迴，所以三障中真正的障是煩惱障，是我們內心的問題。 譬如鬼神的干擾，他們可能有鬼通、神通、他心通等，透過耳根或眼根給予誘惑、讓人感覺好像自己做到了或是看到了，或是告知會發生的事情，而且結果果然如此，如果執著它為真實，以為自己可以預知一些事情，進而相信、聽信他們的話，就會變成鬼神的代言人。如此一來，除了修行停滯，慢心增長，變成修行的障礙之外，沒有處理好還可能變成精神疾病，活在自己的幻覺裡，更麻煩的是被外在的鬼神控制。 這包括內外兩個部分。外在的跟宗教、信仰有關；內在跟自身的修行有關係，主要關鍵在於破除迷惑，理性上的迷惑是無明，感性上的迷惑是愛染，意志上的迷惑是我慢，如果能夠減

帶著期待，期許這次要試著雙盤整個禪期。似乎好像遺忘了什麼更重要的⋯⋯ 早晨八式動禪後的第一柱香，穩穩地坐，不過後面就走鐘了！身體慢慢出現了不舒服，心裡就有比較心，認為在家練習許多次，一定可以！內心開始想要硬碰硬，後來法師分享曾經也有過雄心壯志，所以提醒諸位菩薩，上坐是為了練心，並放映了小女孩跌倒多次仍不放棄練習的影片，這才讓我漸漸地放下對抗心，並隨著師父的開示，重新調整自己的心態，「相信自己需要用禪練習」，「知道所有的感受，身體會痛，但不苦。甚至是I like it 的心情」，軟化固執的自以為是，重新拾起簡單，與身體、與呼吸在一起，最純粹的喜悅。 除了靜態練習，慢步與快步經行流暢地切換，拋開對身體的眷戀，丟下想保護身體的擔心害怕，只是毫無保留的移動～移動～移動，嘎然而止，「一口氣上不來的時候在哪？」 從自然經行啟動，放慢動作 ，進入慢步行，更細微地感覺身體的每一個變化，讓心恰恰回到身體的一切，法師悠悠地一句：「走路的是誰？」，又讓我的心再一次撞擊著。 帶著衝擊進入到懺悔禮拜，對健全的身體，對他人的善意，對環境提供的物質，對自己有時間可以行善事，對發生在自己身上的美好，是不是都太

這是我第一次參與法鼓山的活動。不知是否註定，還是巧合，在這兩天的練習中照出了自己的模樣。 動禪的練習，看見了自己對目的的渴望，急躁地想要達到動作的那一端，當把自己交給過程的時候，原來是那麼的安心，而安住在每一個動作的瞬間。 端水缽的時候，看見了自己思緒的奔放，從想挑一個好端的水缽到提醒自己應該隨緣，結果一端就灑，瞬間起念「為什麼是我」，想著配合著完成活動，也責怪著是否自己是不是太早放棄，最後聽到故事的結局，也執著著究竟我是放下還是放棄？直到法師說人生的答案要自己去尋找，才恍然大悟，原來我一直在等待的答案，其實本來就存在自己心中。 我想這些感覺和思緒平常都在，可能不察覺甚至不願意面對，藉由法師教授的「方法」，打禪、呼吸、放鬆，領會到自己的存在，也恍然大悟什麼叫做「本自具足」，其實不必對外一直找尋。感念這兩天以來所聽所聞所感更所受的一切，法師最後以前人補滿薪柴的故事開示，望我至少能傳遞善念於大眾，願大家喜樂。 ◎文：芭樂20201019 ◎圖：法鼓山蘭陽分院20201019

有一次，佛陀與阿難行經市場時，見到一個老翁一邊叫賣著捕來的魚獲，一邊高聲怨嘆：「老天爺啊，我兒子犯了什麼錯，竟然年紀輕輕就夭折了……要是我兒子還在有多好，就有人幫我賣魚，我也就不用這麼辛苦了！」佛陀聽了，不禁感慨一笑。 ⠀ 佛陀與阿難繼續走著，迎面走來一隻滿身屎尿的大豬，佛陀看了，同樣面露感慨的笑容。佛陀這兩次富有深意的笑，阿難看在眼裡，忍不住好奇請教：「世尊，您一連笑了兩次，是否有什麼特殊意涵，可給予弟子作為教誡呢？」 ⠀ 佛陀答道：「我之所以笑，有三個原因。第一，是那位賣魚的老翁，每天用魚網殘害無數生命，造成無數的生離死別，從來不曾起過絲毫悲憫之心，可是，對於自己親身遭遇的生離死別，卻是怨黷天地。如此心無慈悲而又不昧事理，所以我笑，是悲憫他的無知；第二，是看到有「飛行皇帝」之稱的轉輪聖王，原本福報不可稱量，卻因為驕傲放縱，毫無節制地揮霍自己的福報，如今卻成了斗中的魚，福盡受罪，生死皆由不得自己，所以無法不感慨……若是他懂得無常的道理，處於尊榮之中，能夠潔身自好，就可以免過今天的災禍了。」阿難聽了，回頭看著老翁與斗量中的魚，這才恍然明白。 ⠀ 佛陀繼續說道：「第三，在我的前世之中，曾

一早進入校園，「香草老師早!」，小朋友此起彼落的打招呼聲音讓人心生歡喜，香草老師也以讚美言語來回報小朋友們的謙恭有禮，好溫暖的氛圍呀! 這學期的香草課程已完成三分之一了，驚覺韶光飛逝，應當把握當下珍惜所有。 課程一開始，小朋友就爭先恐後地展現自己照顧的植物，有的蓬勃發展、有的營養不良、更有些已經升天當小天使去了，香草老師藉機開始進行生命教育，請小朋友分享讓植物生命盎然的方法與用心，也請植物已枯死的同學分享其歷程，大家互相學習成長。突然，老師發現怎麼有一位同學的植物是仙人掌，這並不是香草課程的植物品種，有幾個小朋友們高聲說: 「老師，他開外掛」，還好香草老師也不是省油的燈，馬上知道外掛的意思，哈哈! 原來這位同學的香草已枯死，家長為他準備了仙人掌來照顧，此時香草老師藉機機會教育，跟大家說明仙人掌也有生命，一樣需要我們用心的照顧才會好好長大，孩子們由喧鬧轉為靜默，似乎有點理解生命的平等。

生而為人，與生俱來就有百千萬種的恐懼。有人天不怕地不怕，卻怕被笑話；有人平常哇啦哇啦，一到台上卻成了軟腳蝦。 ⠀ 記得素超人第一次考路考時，雖然平時練習的很熟練了，但實際考照時，因為非常緊張，第一關就被淘汰。從此對考駕照心生恐懼，好久都沒有再去完成考試。 ⠀ 還有一次因公必須自己一人搭機到香港、再轉機至上海出差，由於是第一次出國，出發前幾天非常緊張，後來想想其實已對每個可能發生的狀況做了充份準備，再不然就找當地菩薩協助好了。放下緊張跟恐懼後，一路上都非常順利。 ⠀ 由此可見，恐懼對我們的身心影響極大，不僅會讓你的身體受到很大危害，同時也會束縛你的生命潛能。 ⠀ 如何去除恐懼呢？聖嚴法師在《放下的幸福：聖嚴法師的47則情緒管理智慧》書中提到兩種方式： ⠀ 「第一種是抱持著付出、奉獻的態度，也就是自己到這個世上並不是來追求什麼，而是來幫助人。譬如走夜路的時候，心裡怕鬼，你就念『阿彌陀佛』迴向給它們，心裡並想著：『我是在幫忙超度，所以鬼不會找我麻煩的。』如果你看到一個人，心裡並不想要從他那裡得到什麼好處，只是希望能夠幫助他、祝福他能夠平安，這樣就不會感到害怕了。」 ⠀ 「第二種是要想到這世界

北加州森林大火，這天橘紅色的天空，正是白露鴻雁飛來的節氣。 緣起於道場社群分享的心靈環保讀書會〈無常的2020〉一文，迎來了一位遠在天涯，自墨西哥一起參與線上共修的新同學，和我們一起共學《生死皆自在》。 今年初這位年輕同學因母親的過世離開居住地，計畫遊走歐美洲國家。自厄瓜多爾抵達墨西哥後，正準備從墨西哥飛歐洲回居住地，卻遇上COVID-19，以致航班停飛，而滯留當地，被好心人士收留，如今在那裡已經待了半年之久。她說：「因為『生死課題』遠走他鄉，因為『無常』，現在在異域殊方，但並沒有急著回家的念頭，因為原本『媽媽在哪裡，家就在哪裡』。如今父母雙雙不在，原來家就是找回本來面目。」

有一回釋迦牟尼佛向一位農夫托鉢，農夫卻對佛陀說：「我耕田種穀，所以有飯吃；你不耕田種穀，何以要飯吃？」 佛陀說：「我也耕田種穀，我是在所有的眾生心中種田，播下善種子，善根會發芽茁壯；而你布施給我，就像是在種福德田，當我度眾生時，你的供養便在其中。」 四種態度看福報 有些人為求五福臨門而求神拜佛，認為三妻四妾、兒孫滿堂、華廈百間、良田千畝就是福；其實如果有福而不惜福，只是享福揮霍，這是浪費自己的福報，福享盡就沒了。從佛教的觀點，對福報有四種態度：惜福、知福、培福及種福。知足常樂，稱為知福；需要的東西夠用就好，不浪費，這是惜福；福報不足的人繼續培福；沒有福報的人努力種福。 福少的人，雖然自己擁有的資源少，但也能造福。布施一毛錢，隨喜一句美言、一句關愛的話、一個同情的安慰，都是在造福；所以即使在窮途末路的時候，多說感恩、感謝的話，這也是種福田；看到別人做好事心生歡喜，心裡沒有忌妒，也是種福田。因此，種福田不在於錢多錢少，有錢沒錢，有勢沒勢，力量大力量小，凡是能給人方便、給人無畏、給人安慰，都是在種福田。 一般人認為自己所擁有的，都是憑自己的資本、頭腦、雙手、血緣關係、社會關係，以及

僧大作息首重破除慣性，吃飯走路重學，讓規律的作息消磨那老是想留住與追求的欲望，不想如「滾石不生苔」般，終日汲汲營營奔走，終其一生仍只是個光禿的石頭，澆再多的水都蒸發掉，沒有定性，長養不出宗教師的僧格。另一方面，石頭如果不滾動，就會漸漸在表面蔓延一層青苔，黑黑綠綠的蓋住原貌，安於舒適的象牙塔中，就算再忙碌的生活也會變得盲目。所以除了規律生活外，僧大在暑假期間，也會安排一場相對沒有劇本的僧團實習。 今年三年級學僧到高雄紫雲寺實習，有機會隨社區關懷的腳步，進入偏鄉寶來社區。學僧要設計長者聯誼的教案，讓經常宅在家的長者們能彼此互動，同時分享佛法，充實美好的晚年。然而，事先寫好了劇本，就有可預期的成功嗎？ 原本設計的劇本是玩一個遊戲──菩薩進化論，透過猜拳與肢體上的動作，來呈現菩薩在人間，人人都可成為菩薩的理念。來到現場，發現大部分的長者行動與表達上都較不便，但他們很容易因為一些幽默的小語言與動作而開懷，這個意料之外的現實，讓我們臨時改變劇本，拆解遊戲層次，多了語言與情境上的觀機逗教，不執著於原來的劇本，學習探索長者的需要，先貼近現實，才能超越現實，於是創造了意料之外的成功。 若不是前一天