生有何樂？死又有何懼？生死這堂課，每個人都無法避免。有人從書本裡尋求答案，有人從親人的身上學習，更有人用自己的生命上課。生死，是我們畢生的學習。法鼓山弘化專案召集人果慨法師主講的《佛教徒的生死觀》系列講座於9月8日在法鼓山馬來西亞道場掀開序幕，其系列講座從生命、臨終、中陰、往生，帶領大眾認識佛教徒的生死觀。 首場講座以「《金剛經》與生命的實相」為主題，吸引了170位信眾出席。法師以親身處理俗家老菩薩的往生為例，分享透過先轉往生者的觀念、家屬接力助念、最後呈現安詳往生的經驗，讓會眾起信。隨後，進而帶出「唯有生者安，往者才會安」的觀念。法師從《金剛經》的「云何應住，云何降伏其心？」、「菩薩於法，應無所住，行於布施。」，帶出若能時時心繫於「所有的眾生皆得到究竟的離苦得樂」的利他心念，事後更能保有「做了就放下」離相度生的清淨心，就能很快調伏自我的煩惱。法師進而闡述三壇等施的內涵與重要，在理事無礙的境界中創造生命的價值，當生命與佛法相結合時，就能建設人間淨土。最後，法師殷殷叮嚀會眾要天天精進誦經、拜懺、持咒、把每天都當作生命的最後一天等功課，來克服自身累世的業力。 第二場講題為「《阿彌

現任僧伽大學專任副教授、法鼓佛教學院兼任副教授的果徹法師於2014年8月份為法鼓山舊金山分會的信眾展開一系列以「緣起」為主軸，輔以解行並重的弘法與關懷活動。果徹法師與舊金山道場的因緣深厚，一直提攜帶領著分會的信眾走在精進學佛的道路上。這是法師繼2011年在舊金山道場弘講修行法門的精華錄《四十二章經》導讀系列課程之後，暌違三年的弘法活動。 果徹法師第一場活動是8月15日至17日的佛法講座「通往覺悟之路－《三十七道品講記》導讀」。法師在第一天的課程中，為大眾整體簡要的介紹了「三十七道品」的意義，內容以及重要性。三十七道品指的是追求智慧，進入涅槃境界（煩惱完全斷除的境界）的三十七種修行方法。這三十七種方法是有次第性的，分為七個階段，依序為四念處、四正勤、四如意足、五根、五力、七覺支, 以及八正道。佛陀在涅槃之前對弟子最後的教誡就是徹底修習三十七道品，可見其重要性。第二天與第三天的課程進入了這次佛法講座的主題：四念處。

農曆七月，對佛教徒而言，是一個孝親報恩的教孝月。八月十日正好是農曆七月十五日中元節，當天 由果明法師主法，帶領舊金山分會法器悅眾舉行中元報恩地藏法會。法會於下午兩點正式集眾鼓開始，超過七十位菩薩隨同法師，如理如法，虔誠恭誦一部《地藏菩薩本願經》。臨時大殿內及外面的觀音殿，莊嚴梵音繚繞，外護義工也一同精進共修。 法會中間的佛法開示，果明法師詳細講解經文一開始的〈覺林菩薩偈〉。出自《華嚴經》的〈覺林菩薩偈〉，提醒我們所謂的天堂地獄都在自己的一念之間。「萬法唯心造」，這一念心，常常在起惑造業，做種種的虛妄分別，造了種種業，因而現出種種的果報。有些人擔心自己下地獄，其實只要不做那些相應地獄道的事情，死了以後自然就不會往生到地獄。法師並提醒大眾，修行要落實在日常生活中，透過持戒和禪修，幫助我們時時留意自己的起心動念，這才是最重要的。