初春週末的蘭陽早晨，天氣涼爽略帶潮溼，落葉褪盡的小葉欖仁樹萌出嫩綠新芽。來到分院，照壁前的流蘇以滿樹白花迎接到訪者，並送上甜香的含笑花。熱情的志工師兄、師姊們親切地為我們完成報到並引導至三樓禪堂。這彷彿是來到渡假勝地！ 參加禪訓班多少有些忐忑不安，害怕自己坐不住、坐了站不起來。百來位學員中，最年輕的是六歲小妹妹，柔軟的肢體輕易就把雙腳盤上；而髮白如我者數位，年齡與身體｢硬度」便心照不宣了！幸而法師慈悲，教導一些輔助坐姿，可以選擇自己比較舒適的坐法。 課程由常定、常峪兩位法師講解與帶領，並有多位學長、姊示範引導，從調身、調心、調息乃至調飲食、調睡眠，除坐禪並擴及到行禪、立禪、臥禪，透過活動與體驗來實踐、分享。 法師強調身心合一，｢身在哪裡，心在哪裡；清楚放鬆，全身放鬆。」一個有趣的活動是托水缽，因為身體放鬆與穩定性還不錯，一路平穩；但走到庭院木棧道後，開始有了雜念妄想，戶外的光線讓金屬碗底在水面下反射出鏡子般的光潔，彷彿一盤明月浮現，正在尋思要如何形容或表徵時，猛然警覺到沒有專注到當下的任務，不禁莞爾一笑，注意力回到腳的移動與感覺。當晚回想那時的情景，心中滿是喜悅，原來專注

人生難得的機率，如同一隻百年才會浮上海面的盲眼烏龜，浮出海面時，剛好將頭穿過了一塊中間有個洞的海上飄流木。又如同一個人在山谷下拿著一根繡花針，另一個人自須彌山頂垂下一根細線剛好穿過繡花針。 禪訓班一開始，法師透過《雜阿含經卷十五》盲龜浮木、《提謂經》須彌穿針，以及《法苑珠林》的比喻告訴我們，我們的因緣如同人生難得一般，首先是因為我們曾經於累劫前發願修行，今日才得齊聚於法鼓山蘭陽分院。 由於相信因果與因緣，我認為自己和身邊一同上課的同學都很幸福，能夠隨順因緣並把握機會參與完整的禪修課程。打坐是禪修的具體方法之一，參加兩天的課程前，我對打坐雖然感興趣卻不得要領，往往花了半小時命令自己不要有任何行為舉動，但腦袋卻想東想西、不停運轉而亢奮不已，也可以解釋為緊張的狀態。或許我連睡覺都不是處於放鬆狀態，也說不定，平時睡前不斷回顧過去或白天發生的事，這究竟是反省還是自我虐待，我也分不清楚，於是我意識到自己需要聽取有修為者的建議，學習睡覺以外的放鬆方法。 在禪訓班溫和親切的課程中，學生不分男女老幼，都可以依循著法師的帶領，練習八式動禪和調整呼吸，經歷身心放鬆並練習用方法進入打坐。禪訓班教導

本年第一堂佛學班由常源法師導讀《法鼓全集》中的《美好的晚年》。 師父晚年雖飽受病痛折磨，但寫下「夕陽無限好，不是近黃昏；前程美似錦，旭日又東昇。」如此大的願景且依然堅持「盡形壽、獻生命」，完成種種不可能的重任。

禪七開始，果毅法師先是非常善巧地調整我們的修行心態。 法師開示，要以輕鬆、度假的心情來打禪七，帶著幾分抽離、幾分欣賞，還有幾分享受。禪修，就是學習誠實地面對自己、如實地接受自己。 對於我這樣的初學者來說，總感覺默照禪法有些高山仰止，不敢輕易嘗試。法師親切地鼓勵大家，默照其實是我們每個人本自具足的一種能力。為了生存，每個生命至少都有一些「照」的能力；相對而言，我們「默」的能力會比較薄弱。而要做到「默照同時」，則需要我們非常耐心地不斷練習。 法師提綱挈領地闡釋，默照禪法其實非常簡單，只有兩件事：不斷覺照、不斷放下。只是，我們太愛自己了，很不容易做到放下。對於我們常常遭遇到的腿痛和妄念，法師微笑著說，身心所有不舒服的覺受，不要著急去處理、或者思維，而是學習和它們做朋友，和平相處。如果起了對立、排斥的心，那多半會陷入無解的僵局。 發現自己在打妄念，不要灰心喪氣，轉念告訴自己：“太好了，我又知道了，我又放下了”。就這樣不斷練習、不斷放下，連捨不得放下的都要放下，放到最後連放下這個念頭也要放下。 法師的這段開示說到我的心裡去了。近來越來越感受到，很多時候，所謂放不下，其實是自己捨不得放

細雨紛飛的時節， 憶起了清明掃墓的情景，也加深一股對親人的追思。今年的清明很特別， 在美國求學與工作多年以來， 第一次參加清明地藏懺/地藏法會。四月四日下班後， 趕搭著飛機，輾轉來到東初禪寺，一路上內心的不安與身體的疲累，都在法師們親切溫暖的關懷問候中，逐漸平息與安定下來。很感恩在繁擾的都會裡， 能有一處讓內心靜謐的淨土，能在法師們的帶領， 進入地藏菩薩的慈悲道場修行。

距離上一次上「大事關懷」已經一年了，雖然是同樣的主題，感受卻是大不相同。 去年三月，當時的關懷院監院常綽法師來灣區帶領「大事關懷」課程，這是我第一次接觸到法鼓山的生命教育，來上課的動機是想知道法鼓山的佛化奠祭儀式如何進行。在課程中，學習到如何應用佛法的慈悲與智慧，關懷與陪伴需要協助的家庭走過人生最艱難的一程。

保持心靈環境的純淨與安定 住在海邊小鎮，常常獨自一人在海邊散步，什麼都不想，只是靜靜地看著大自然的奧妙。浪花看上去都一樣，但其實每個浪花都不同，打在沙灘上的位置也不一様。海水是清淨的，但是自然的力量讓大浪打上沙灘時夾帶著水草、海蟹、貝殻、沙石捲上沙灘。正如人的自性是純淨的，但是落入紅塵中就被無名的力量捲入貪瞋癡慢疑。 鷹斑鷸要在每次海浪退去的一瞬間，在濕漉漉的沙灘上用牠細長尖銳的嘴找食物，並且在下一個浪打上來之前迅速離去。「無常」和牠們如影隨行。其實，「無常」也是隨時在我們身邊，只是我們和鳥兒一樣不知不覺。

四月六日和七日，法鼓山舊金山道場舉辦了一連兩天的大事關懷課程。這是我第三次上大事關懷課了！雖然已經是第三次，卻還是覺得收穫滿滿！不論是觀念或實際演練，都學到許多新知！而且愈上課愈覺得死亡真的是一件自然的事，無需太過害怕。

週末我有幸參加了常學法師的大事關懷課程，短短兩天的密集培訓，讓我對於生死有了新的認識和理解，同時也學到了三大佛事「往生助念，慰問關懷，佛化奠祭」的具體流程和操作方法。 大事關懷乍聽之下好像很沈重，讓我不敢接近這個話題，然而法師的風趣幽默，時常互動的授課方式讓我逐漸投入其中，了解了如何以莊嚴的佛事提供往生者資糧，也同時關懷生者，祈願生死兩安，並宣導莊嚴的佛事觀念，推動心靈環保。在課堂上我第一次接觸「助念」的概念，覺得既神奇又感動，原來往生後的八小時內，往生者還有感覺，這時候的助念將起到關鍵的作用，法師告訴我們，世上有兩件大事不能等，第一，盡孝行善不能等，第二，救火助念不能等。助念的重要性可見一斑。

記得剛剛接觸法鼓山時，就有師姊曾經說過，每個人接觸法鼓山的因緣都不同，而我和法鼓山的因緣，就是我的父親。 我的父親在去年七月往生。最初的那幾個月， 全是靠鈔寫《心經》及讀經來度過那段傷心的日子。同年十一月份我又回到台灣，經好朋友介紹，參觀了農禪寺水月道場，也參加了一日禪；感覺對平靜自己的心境很有幫助，所以當我知道了舊金山灣區也有法鼓山的道場後，便迫不及待地想要了解更多。 在過去短短的四個月內，我參加了新春普佛法會，南灣心靈環保讀書會，也即將完成初級禪訓班的課程，並報名了這個月開始的佛學班，更在昨天參加了生平中第一次的佛一！