感恩、報恩，奉獻利他；一路初心，永為佛種。──方丈和尚在普請時的開示。 過程即是結果，當下即是全部 英國玄學派詩人John Donne（1572-1631 ）曾說：「No man is an island, entire of itself. Each is a piece of the continent, a part of the main. Send not to know for whom the bell tolls, it tolls for thee.」換言之，有人找你談話，必然有其因、緣以及意義，當下不好好把握，錯過了就沒有了！各地區法青交流過程中，一席話令我醒來：「在日常生活中，依著『南無阿彌陀佛』送聖節奏與步伐，享受『後念不生，前念自絕』的當下，整個人煥然一新」。峻榮師兄的心得分享恰似洪鐘初叩，振聾發聵。 送聖隊伍浩浩蕩蕩宛若遊龍；一路上，大眾悉心唱誦「南無阿彌陀佛」聖號，以戒慎虔誠的音聲，恭送四聖乘雲返駕，敬領六凡往生淨土，並至誠祈請諸菩薩憐念眾生，回返娑婆，利樂有情；剎那間，心香遍熏三界二十八天。此時此刻，我以放輕、放慢腳步，諦聽周遭的

我是一個佛法初學者，學習當義工也不久，有幸能夠參與2017年的新州分會的水陸法會網路共修。在此和大家分享我參加法會的心得和感想。 經由此次法會，也更新了對 ”灑淨" 的認知。現在明白了灑淨的意義是讓整個道場的每一個角落清淨而無污濁氣，使得一切眾生來到道場時感到身心清涼，歡喜一同來參加法會。更重要的是真正要自己保持清淨心，灑淨才有用。

一年一期的大悲心水陸法會圓滿了！法師説：「圓滿不是結束，不是劃下句點；而是要重新開始，繼續精進修行，薰習佛法。」自己這次除了在新州分會大寮當一天義工，其他時間則全心在壇場參加網路共修，禮佛拜懺、祈願、供養、迴向， 並為今年往生的兒子超薦祝福。 感恩這場冥陽兩利的大法會！除了感動，感恩之心外，感觸甚深， 覺得自己是個很有福報的人。人身難得今已得；佛法難聞今已聞，而且能夠有因緣在法鼓山聽聞正法，受正信正覺的知見， 己經知足了。〈金剛經科儀寶卷〉云：「人命無常呼吸間，眼觀紅日落西山，寶山歷盡空迴首， 一失人身萬劫難。」祈願有生之年，只要一息游絲尚存，能有堅定的意志，勤修佛法自利利他，菩提道上行努力不懈， 入了寶山，決不空手而歸！ 惠敏法師開示，要我們對萬事萬物皆有“恭敬心”， 在這個世界上的一切事物都是有恩有典的， 恆持共敬就能改變環境，這個世界就能和諧相處； 同時法師也教導我們吃飯禪，數著數字，細嚼慢嚥， 不但能夠享受食物的美味，並且可以保持不説話，不喧嘩， 専注一心吃飯。 瑜珈焰口法會是我最等待的法會，金剛上師的唱誦、持咒、施食給無量無邊的餓鬼道眾生，祈願享

在今年的大悲心水陸法會期間，我第一次陪同家母一起到法鼓山園區參與義工培福。我的領職是禪堂三樓護寮，需要全面的照顧，所以負責的事情很多，包括寮房及公共區域打掃、門禁值班…… 等。上山前曾想，能與如此精進的菩薩結緣，真的要好好把握因緣！ 法會啟建的前一天上午，演建法師邀請果醒法師向大眾說明當義工心態及應注意的事項。來當義工是財施、法施及無畏施三種布施。隨喜布施金錢所以「財施」；從當義工中，以安定的身心調整自身、並適時照顧身旁的菩薩，這是「法施」；給與大眾無恐懼及安定力的「無畏施」是最高層次、也是最不易做到的。此外，果醒法師也告訴大眾「兇的不是人，是聲音」。當義工的過程中，會有爭執、或者其它菩薩看我們做事方法不恰當，語氣差了點！就要生起慈悲、體諒他人的心，並且適度的調整自己的行為舉止。法師的提醒，讓我覺得很受用！ 此行雖是擔任義工，一樣可以利用時間到鄰近的楞嚴壇或禪壇隨喜用功。楞嚴壇說法法師是果鏡法師，法師講話柔和，速度不快亦不慢，讓人心生歡喜。11/27法師開示：「修行，一定有苦、不適應，但之後就會如倒吃甘蔗般愈來愈好。」就像水陸法會期間，七天都在山上，活動的範圍就在法

這是我第二次在法鼓山溫哥華道場參加大悲心水陸法會。由於工作的關係，我只能參加三天的法會，我自己沒有海青，道場很貼心，為我們準備了海青可以借用，令整個法會整齊又莊嚴。 想起第一次參加法會，我的記憶還停留在膝蓋跪得好痛，所以這次選擇坐在椅子區。但當在會場看到很多年長的菩薩們都選擇跪誦，很慚愧自己的堅決心不足，我很喜歡在法鼓山道場誦經，因為唱誦時很攝心，覺得很歡喜。 我原本對《梁皇寶懺》的義理不是很了解，只停留在拜懺可以消業障，對自己有利益而行。然而，這次藉由誦經拜懺的過程，進一步了解內容，才知道除了為自己和家人眷屬祈福消災之外，還可以為六道一切有情眾生禮佛求懺悔。 這次法師的開示，最深刻的兩句話是：「心在哪裏，淨土就在那裏」及「不忍眾生苦，不忍佛教衰」。身為一位佛弟子，期許能做到如聖嚴法師所說：建設人間淨土，把慈悲用在生活中。 感恩聖嚴法師，感恩法師及義工菩薩們在法會期間的付出，成就法會圓滿。但對我來言，這才是開始，希望能進一步去了解這部經典的內容及義理。 ◎文：蘇麗卿 20171211

籌備多時的信行寺修行與休閒活動，終於11/10下午在臺北車站搭乘悠瑪號上路了！ 晚上約七點多準點抵臺東火車站，監院常全法師暨倆位師兄姐親臨車站，溫馨感人！路程約莫十分鐘就到法鼓山信行寺了，常全法師約略說明寺院的環境和未來兩天的行程安排，就囑大家車舟勞頓，安單、盥洗後要早點休息，以備儲存體力早起。

每個週末，當父母從法鼓山回來時，總是帶著一抹笑靨，雖然他們總是說很辛苦，但我很明白、很深刻地感受到，擔任義工的他們，真的做得很開心。 趁著考完大學的空檔，在非假日時間和父母一同前往法鼓山。從上山開始，便看見許許多多義工，走過父母假日當班的停車場，才明白在毫無遮蔽物的情況下，要與太陽搏鬥的辛苦，如果不是內心真誠地發心，怎麼有可能辦到呢？ 踏進法鼓山，不同於一般宗教聖地，裡面的一切人事物，是這樣地和諧。一層層往上走，看見了祈願觀音像，靜謐莊嚴地安坐在殿中，從殿中望向殿外，那一池水與山下景色連成一線，使人內心頓時沉靜下來。生活在喧囂的台北市，很少有機會這樣放鬆自己，沒有人群吵雜的聲音，也聽不見自己的聲音，只有不斷吹來的徐徐微風，激起了池上的波紋。

天南寺，靜寂了！依稀聽到義工菩薩熟睡的打鼾聲，剛進入大寮躡手躡腳，深怕一個腳步聲，或開門聲響，驚醒了常住義工們的好眠。 感恩自己有如此善緣，可以在大寮煮早齋，以恭敬心、歡喜心來供養大眾，十分珍惜這份得來不易的培福機會。每次煮早齋前，我都會謹慎地先在腦海中試煮一次，思惟食材的先後順序，秉持著以三德「清淨、柔軟、如法」、六味「淡、鹹、辛、酸、甘、苦」具足來料理齋食，發願對內攝心自修、對外則要廣結善緣。 天南寺的主廚菩薩們臥虎藏龍，以歡喜心烹調出來的菜色，特別不注重調味，只要掌握食材的特性，讓食物本身發揮原味，就能料理出菩提法味，這樣用心煮出來的素食，真的讓我開了眼界，受益良多。 我善用公公菜園裡自然農法耕種的南瓜，以不加一滴水揉成的老麵南瓜饅頭，養身健康；還嘗試以梅子養成的天然酵母，做成了全麥麵包，也許沒有專業麵包店的美味，卻多了一分安心與天然。 感恩到了知天命的年紀，還能有此福報來做義工、種福田。我將紅塵俗世的包袱放在三門外，進入大寮只是專注地做義工，利用時間寫作鈔經，享受心的沉澱，到了該回家的時候，走出三門，包袱變輕，甚至變不見了。 望著禪堂上方一句「應無所住」，學習到從心呼

雖然四年前就上過法鼓山的初級和中級禪訓班，但在家庭及工作的因素下，只能偶爾來參加禪一。每次參加禪修都覺得心中充滿慚愧和感恩，帶著這樣的心情離開道場，似乎又能回去平靜地面對生活上帶來的種種壓力和挫折。然而，即便很早就知道禪修的好處，但卻是直到一年前開始，自己透過網路影片，有次第的聆聽一系列佛法課程，才認識到正確的知見與禪修方法並行的重要性。

十一月份的天氣仍透著熱氣，出坡的義工菩薩不畏天熱，發心奉獻自己。熱心的義工菩薩引領我們各自就位，大家分工合作，割草、鋤草、撿拾枯枝，將夾雜在枯枝落葉裡的垃圾分類裝袋，一點也不馬虎。頃刻間幾十袋的垃圾就堆滿了一旁，眾志成城的力量在此展現。 大家在太陽底下出坡，臉都被太陽曬的通紅，義工請出坡的菩薩休息並享用美味的點心，言談當中，很多菩薩都是第一次來出坡，彼此並不相識，因認同聖嚴法師的理念，而聚會一處。此時耳畔傳來義工菩薩叮嚀大家要多吃一點，享用完點心，還特別載菩薩去上廁所，對出坡的菩薩照顧無微不至，這樣細心與熱情，常常讓人心裡很暖，柔軟的心，無私的奉獻，我覺得自己得到的遠比付出的還多。