前來澳洲弘法的法鼓山美國道場住持果醒法師，3月24日於Balls Head Reserve教導戶外禪，藉由托水缽等方式，使參與者體會心不受外境影響波動，身體放鬆，心、身合一的動態禪修。 24日，果醒法師於Balls Head Reserve教導戶外禪的弘法活動，約有3０位信眾參加，其中多數為年輕人，還有許多西方人士也來共襄盛舉。果醒法師先帶領大家做「法鼓八式動禪」，這是一套不拘時間、不拘地點，簡單易學、有益身心的「動中禪」。過程中，法師時時提醒，動作時從清楚運動的感覺，到全身放鬆，享受放鬆以及用最小的力量做運動，讓大家在運動中感覺禪意。 隨後法師教導大家在公園步道中進行「托水缽」。果醒法師表示，「托水缽」緣於佛經中死刑犯托油缽走過有美女及猛獸的走道，因一心專注，滴油不漏，而被國王免除死刑的故事。大家托水缽在公園步道中行走，是練習身心合一，讓心保持安穩，不受外境影響，手中所托的水缽在行進間，水不會溢出缽外；而公園步道間有十幾階的階梯，使得「托水缽」的困難度增加，但藉由這一、二百公尺「托水缽」的經驗，大家體會了動中也可以練習禪修。 果醒法師隨後再將大眾分組，各人

孟春三月時節，幾日前剛剛下過一場雪，八十多位信眾於23日清晨，陸續抵達愛迪生市Crowne Plaza Hotel，參加法鼓山新州分會舉辦的「慈悲三昧水懺法會」。法會由紐約東初禪寺法師主法，壇場清淨莊嚴，大眾誠心禮拜懺悔，圓滿殊勝。 常華法師在法會中告訴大家，凡夫眾生有很多煩惱，心不安定，原因都是來自佛陀所說的四種顛倒見。佛陀說「常樂我淨，即非常樂我淨，是名常樂我淨」。我們以為這世間的快樂財富是永恆的，但是事實上並非如此，擁有的時候很快樂，失去時很痛苦，這個擁有就是苦、就是執著、就是約束。然而，這並不是要我們執著苦，什麼都不努力地消極過日子。佛陀告訴我們，要把執著苦、空、無我的念頭都放掉，就能看到真正的常樂我淨。

法鼓山紐約東初禪寺、象岡道場住持果醒法師，於3月23日在雪梨華僑文教服務中心舉行「楞嚴經與心靈環保」講座，為果醒法師此行在澳洲的第一場弘法活動。法師在演講中闡明了楞嚴經「心與現象」的關係，細述「心中的媽媽不是媽媽」的意義。除了講座之外，果醒法師此次雪梨之行，還將帶領戶外禪、禪三等弘法活動。 果醒法師一九八六年在聖嚴法師座下出家，曾任法鼓山禪坐會輔導法師、法鼓山禪修中心副都監、法鼓山禪堂堂主；法師出家二十多年，所掌執事，皆與禪修密不可分。法鼓山的八式動禪，即是由法師在禪坐會擔任指導法師時所推動的。 果醒法師此行是他第一次到雪梨弘法，「楞嚴經與心靈環保」講座吸引了雪梨華僑文教服務中心主任鄭介松及滿座的聽眾。講座由認識果醒法師已有２０年的法鼓山心六倫講師林萍女士主持。林萍表示，果醒法師帶過多次禪七及連續７次禪七的禪四九，講過許多的名句：「好的不喜歡，壞的不討厭」、「不要用記憶修理自己」、「心中的媽媽不是媽媽」等，讓人深刻印象。