法鼓山馬來西亞道場於2016年10月29日至30日，邀請到遠從臺灣前來的傳燈院監院常願法師，帶領近80位學員和禪修組學長，參與兩天的中級1禪訓班。法師用許多生活譬喻來引導學員們對禪修建立更深一層正確的見解與體驗。


常願法師以禪法修行的終極目標、面對禪修中的障礙如昏沈、妄念、身體酸痛的方法，以及聆聽聖嚴師父對中華禪法鼔宗承先啟後的開示來貫穿這兩天的禪修內容，並以數息或數數念佛、局部體驗身體的感覺、隨息、坐姿動禪、吃飯禪、走路禪來練習生活中的禪法。法師也點出，只要禪修者在生活中的每一刻都踏實地回到方法的練習，不斷提升我們的覺照力，其實禪修可以是那麽的簡單。

常願法師首先為大家解疑，為何有初級和中級禪訓班？其實禪沒有層次，人有差別；方法可以彈性，但目標不變。每個人的根性不一，才會提供多元方法讓根性不同的人學習，趨向目標是一樣的，即是開發每個人的智慧與慈悲，學習自我消融。甚至用溫暖的心來面對三毒，生起慚愧心和感恩心來調整自己的心態，以致圓滿智慧，離苦得樂。此外，禪修過程中需要細水長流的精進和保持身心皆平靜的兩個重要心態，方能身心放鬆，情緒穩定；身心統一，心智開拓。



為了讓修行中更能提起毅力和身心放鬆，修行者可從生活作息的五調，即是調飲食、調睡眠、調身、調息和調心開始。調飲食方面，食物份量七分飽，不要過度飽或過度挨餓。每頓飯，先觀聞飯菜的色香，以生起感恩心。身體學習放鬆用餐，這樣用心地吃，吃出平靜的心來。睡眠需要足夠，而且是個品質良好的睡眠。在白天零散的時間鼓勵有小睡的練習，如臥禪和大休息。


平日的行住坐臥皆要養成正確的姿勢，以輕鬆端正為原則。這原則又是以16字心法「身在哪裏，心在哪裏。清楚放鬆，全身放鬆」為基準。我們用清楚來放鬆，練習讓心平靜，不受身體所產生的種種感受而影響。這也可以逐步訓練心的清明。坐姿八式動禪也是平日調身的練習。

當來到調息，數息的練習能讓修行者安心、去妄念，心很快平靜，因為所緣境是很清楚的，就在鼻端上。我們可以慢慢放掉數字，自然地進入隨息。呼吸有四種不同的階段如鼻息、腹息、胎息和龜息，我們只能親自體驗這個過程，不需要想像，更不可以好高騖遠。


調心七層次的前五層練習，能從認識自己、成長自己，到肯定自己和消融自己。一旦熟練方法，便能淡化習性。


常願法師也提及修行的條件：信心、願力、慚愧心、決心和取捨心。禪修是隨時隨地跟自己在一起，跟自己的身體感覺在一起，放鬆、保持清楚，以致身心安定。讓禪修成為習慣，對自我生命有其方向與價值。學習與自己獨處，用方法來調伏妄念，止息自己的煩惱。


法師用心與細心地陪伴學員們學習兩天的禪訓課程，讓學員們更有所體會。鄭淑微菩薩表示，感恩常願法師課堂上的引領，讓她能夠清楚地理解禪修，在課堂上體驗及練習禪修的方法，讓她可以在無壓力的環境下接近禪修。陳俊宏學員也表達他的學習心得：這課程裡，學到了數息、隨息、八式動禪、吃飯禪、走路禪等，在每一個方法裡，法師都給大家細心的引導，讓他在過程中，從體會身體每個部位的肌肉和筋絡的感覺，再自然延伸到覺知內心的變化。他感恩能夠認識這麽好又有系統的方法。陳允潔菩薩則分享自己從師父的「中華禪法鼓宗」開示中，逐漸明白師父的願心和指引的方向。她感恩常願法師的講解，讓她了解到師父提倡心靈環保的基礎和方法，而身為一名心靈環保的實踐者，時時保持安定和平穩的心是先決條件。她期許自己每年能夠護持其他人到禪堂來，和她一樣幸福地接受法益。

◎文：姚鳳瑋 201611
◎圖：李錦成、方迎璋