法師在環境介紹和簡介時，發現有些學員從未接觸禪修，有些則是參加過禪七。縱然禪眾的背景參差不齊，法師仍鼓勵大眾在禪修路上每個人都有一樣的潛能，只是時間點的不同，故禪眾們不必感到壓力，在這三天的活動中回歸到最單純的生活，一心繫在方法上，好好地照顧自己的身心。

三天的禪修活動以八式動禪拉開序幕，法師依學員們的狀態，於坐香之中穿插拜佛、立姿與坐姿瑜伽運動、八式動禪，讓學員可以在動靜中不斷用功。坐香的時候，法師鼓勵大家還是先清楚全身放鬆的感覺，身心比較安定的學員則可以體驗呼吸或數息。由於有一些學員是第一次接觸禪修，因此法師也安排了一個小空間，專門指導禪坐的基本方法。

法師在環境介紹和簡介時，發現有些學員從未接觸禪修，有些則是參加過禪七。縱然禪眾的背景參差不齊，法師仍鼓勵大眾在禪修路上每個人都有一樣的潛能，只是時間點的不同，故禪眾們不必感到壓力，在這三天的活動中回歸到最單純的生活，一心繫在方法上，好好地照顧自己的身心。

三天的禪修活動以八式動禪拉開序幕，法師依學員們的狀態，於坐香之中穿插拜佛、立姿與坐姿瑜伽運動、八式動禪，讓學員可以在動靜中不斷用功。坐香的時候，法師鼓勵大家還是先清楚全身放鬆的感覺，身心比較安定的學員則可以體驗呼吸或數息。由於有一些學員是第一次接觸禪修，因此法師也安排了一個小空間，專門指導禪坐的基本方法。

拜佛時，法師會特別引導一些觀念上的細節，像是叮嚀禪眾們盡量放慢速度，清楚覺照當下每一個小小動作的變化。法師強調這過程並不是操控或命令身體，更非想像，而是聆聽和跟隨身體的感受。傍晚的經行，兩天分別在禪堂內和戶外一個小公園進行，方法是輕鬆自然不費力氣地行走，以一顆享受的心體驗走路的感覺。第二天赤腳走在大自然的土地上，更可以鍛煉禪眾如實面對因未知而產生抗拒的恐懼心。運動的時候，法師也引導大眾要清楚全身運動和放鬆的感覺，不加多餘的負擔，用最小的力量完成每一個動作。

第一天的晚課，法師在開示中說早晚課誦就好比心靈的食物，薰習和警惕自己要珍惜現有可以修行的機會，也提醒我們要學習佛菩薩的願力。早晚課誦要輕聲而專注地唱誦，最重要的是要與課誦內容的法意相應和融合。法師更特別提到普賢菩薩警眾偈，在無常降臨之前，要珍惜和把握每一口珍貴的呼吸。

聖嚴師父的開示在此次活動中是非常重要的，是禪三「解」的部分。師父的五段開示中詳細地介紹禪修的方法與心態，包括「活在當下」、「信」、「隨息、數息」、「修心」四層次和出離心。師父說活在當下，就是隨時隨處安住當下做著的那一樁事情，直心是道場，煩惱沒有在心中留下痕跡，則當下就得解脫，處處皆是淨土。其次，師父提到信心對於禪修是非常重要的，不管是信入、解入或者直接地信仰，皆是以信為入門，進入佛法的大海。

對於數息和隨息，師父則一再說明人命就在呼吸之間，我們覺察自己的身體、呼吸，還有知道正在呼吸的意識，彼此是互為因緣的，而這因緣所生法是空、無常、無我的。修心四層次是一個次第性的練習方法，從散亂心到集中心，再從統一心到無心，這是一個自然而然、順勢而生的過程，不能靠意識想像的。

最後師父整合之前的開示，提到從基礎的信心，到真正的修行，我們都要發出離心願，時時念念皈依三寶，願開發本具的佛性。師父說我們首先應當積功累德，學習普賢十願，廣結善緣，並舉例說明最容易落實的修行就是布施任何的資源而不求回饋。師父也強調這個出離心是必須與菩提心相應的。

常藻法師在帶領禪修的過程中也提到，禪修並非慢，而是時刻帶著覺照心，對當下的因緣清楚知道。法師更帶領大家感恩所有成就禪三的因緣，並苦口婆心地叮嚀大家要練心，才有力量突破熟悉的舒適圈，提升自己。禪修心法「身在哪裡，心在哪裡，清楚放鬆，全身放鬆」，更是隨時隨處都可以提起來，融入自己的日常生活裡，包括說話、走路、情緒管理等。

進行小組討論時，大家慷慨回饋自己的心得，分享三天的酸甜點滴。最後，法師結語，勉勵禪眾一定要找到堅持禪修的動力，一步一腳印踏實地練習。解行並重的禪三在簡單莊嚴的禮祖儀式和迴向後劃上了圓滿的句點，禪眾發心幫忙善後，背著滿滿的法喜離去，希望大家都能把方法帶回生活中。

◎文：陳允潔 201310
◎圖文提供：法鼓山馬來西亞道場