果光法師於8月18日在法鼓山馬來西亞道場、馬佛青總會和星洲日報聯合舉辦的「修行人的領導秘方」講座會中，分享修行人如何在管理繁瑣事務的同時，又能夠兼顧修行。法師以六道行事，即堅守原則、充分授權、尊重他人、關懷對方、主動溝通、隨時檢討，分享領導與修行之間的秘方。

在這場約有120人出席的講座會上，果光法師提 到，領導者就好比帶領著一群飛行的燕子群，飛在最前面的燕子所受的壓力是最大的。領導者所扮演的角色是要認清方向，帶領大家放鬆身心，領導者所抱的態度是「抱願不抱怨，有願便有力」。後面的燕子們便跟著領導者一起飛，這樣領導者與團體都會是快樂的。

法師指出，我們每天有太多的事情要處理，然而事情的未來和結果是由諸多因緣所組成的，既然我們無法掌控，那麼就隨緣盡力，無所執著，不把壓力放在身上。 果光法師認為無論是道場或是企業領導人，都必需清楚知道自己所領導的是什麼樣的團體，只有在清楚自己的團體，就能幫助這個團體，幫助他人。

果光法師以「大悲心起、人人都是領導人及修行型的組織」，推行領導人的領眾理念，透過以心靈環保為核心，利他、菩提心為上首，僧俗四眾一起修戒定慧，團體便能落實關懷和教育。「無論在哪個單位領職，大家都是在修行，也在轉法輪，弘揚漢傳禪法， 我們要修正身口意三業行為，才能落實心靈環保。」法師說，在管理過程當中會遇到各式各樣的人，每個人都不一樣，業力也不一樣，所用的管理方法也不一樣。而禪宗的特色也是用在領導的方法之一。禪法的化繁為簡與破執著，是我們在生活中解決問題的要訣。

果光法師以「大悲心起、人人都是領導人及修行型的組織」，推行領導人的領眾理念，透過以心靈環保為核心，利他、菩提心為上首，僧俗四眾一起修戒定慧，團體便能落實關懷和教育。「無論在哪個單位領職，大家都是在修行，也在轉法輪，弘揚漢傳禪法， 我們要修正身口意三業行為，才能落實心靈環保。」法師說，在管理過程當中會遇到各式各樣的人，每個人都不一樣，業力也不一樣，所用的管理方法也不一樣。而禪宗的特色也是用在領導的方法之一。禪法的化繁為簡與破執著，是我們在生活中解決問題的要訣。

果光法師也分享了自己在學習領導過程中所用的禪修方法與經驗。以前的他是用話頭禪與念《金剛 經》。在參話頭的時候，不只發現自己的問題，也發現別人的問題，進而會用自己的方法對待別人，身段不夠柔軟。在察覺問題之後，開始用觀音法門，誦《普門品》；念觀音菩薩、學觀音菩薩、做觀音菩薩。

果光法師分享了怎麼平衡慈悲與智慧，他說，把不同的方法用在修行與領導生活上。領導者以利他為先，為大眾服務；放下自我，為團體的利益著想。這裡面已經結合了不同的禪修方法。

「領導者在面對壓力時，首先瞭解要自己的優點與缺點，隨緣盡力，無所執著；盡力，但也隨緣不要有太多的壓力。遇到緊張的境界，可以提起禪修方法，把心安定下來，也可念觀音菩薩。」

「放下對立的狀況，慢慢的把善意散發出來。所謂伸手不打笑臉人，此外，當我們領眾時，也能運用默照禪的方法，時時刻刻觀整體，身心放鬆，在不同的場合與不同的人，用上不同的方法，把阻力化為助力，領導者所呈現的或許是慈悲示人，也或許是金剛怒目。在觀照與瞭解對方後，才能以不同的方法幫助對方。」

他說，所謂身在哪裡，心就在哪裡；把禪法和生活、領導緊緊地結合在一起，這便是修行與領導的秘方，她希望透過聖嚴師父提出的心靈環保觀念和運動，幫助導正眾人的想法，加上使用禪修的方法，人們便能以健康的心態，面對現實、處理問題，進而提昇人品、人心的素質。法師指出，領眾者能以心五四實踐領眾生活，即四要就要少欲；四福是要利他；四安必要同均；四感就是財富。
果光法師在這兩小時的分享，令大家心靈滿載而歸。她說，若大家可以把方法用在生活或領導上，肯定受用無窮，因為修行與生活是息息相關的。

◎報導: 演依菩薩
◎圖文提供：法鼓山馬來西亞道場 201408