在2014年的一開始，法鼓山溫哥華道場就請到了象岡道場及東初禪寺住持果醒法師，在一月份舉辦一系列的弘法活動。以佛法來迎接新的一年，是多麼有意義又有福報。一月四、五日，舉辦了 「二日都市念佛禪」，不留宿，不著海青，不求往生西方淨土，只專注當下一心念佛。

去年，果醒法師第一次在溫哥華道場指導念佛禪，來參加的菩薩覺得受益良多，今年有幸再次請到果醒法師帶領我們這個攝心的法門。法師開示：「我們的六根就像六種動物，無時不刻想往外跑，不斷地接觸六塵。要如何使動物待在一處呢？我們可以用繩子將動物栓在一處，我們的六根也可以栓在一處，這條繩子就是我們的方法。今天我們的方法就是以禪修的方式念佛。」

這個法門教我們先收攝六根為一根，身心完全放在佛號上。在法器聲中，我們開始念佛。法師教導我們念佛時不只嘴巴念佛，耳朵一邊聽著念佛聲，收攝眼根，身體的動作腳步也配合著佛號。一整天行住坐臥都在念佛，回家後也要不斷念佛，到最後身心完全跟佛號融合一起，達到念佛三昧。此時所有聽到、看到、想到的都是佛號。當來果禪師剛開始修行時，他的師父便是教他先用這個方 法，來果禪師非常精進，所有時刻都在念佛，念到後來在睡覺時也在念佛。法師鼓勵我們應以來果禪師的例子為念佛禪的目標，雖然這好像是個遙遠的境界，但我相信如能精進用方法，人人皆能念佛念到一心不亂。

剛開始的時候，我覺得心好像比較安定，但感覺跟平常的禪修不太一樣，開始打妄想「為什麼要用這個方法？好像沒什麼感覺？好像話頭還是比較有力？」也許這是一個很多人都有的問題。法師開示時解決了我的疑惑，他說當我們在念佛時，可能會想為什麼要一直念佛，會覺得無聊。但這是因為缺乏正知見的原因，背後沒有支持我們修行的動力。念佛如果念到一心不亂，所有的外境、聲音、景象、人，和一切念頭都是佛號，就連當別人罵我們時，聽到的也是佛號，這時就會了解一切現象都是佛號，都是心變現的。

非常感恩果醒法師的教導，指導我們修行的方法，更重要的是正知見。為什麼要修行？是什麼支持我們修行？目標在哪裡？這些若沒有善知識的教導，很容易半途而廢，或是誤入歧途，迷失在境界中。感謝所有護持的法師，義工菩薩，和參與的菩薩們，成就了這一次的念佛禪。

◎文：于有嫺 201401