闊別三年，常延法師再度蒞臨法鼓山溫哥華道場舉辦佛學講座，以「時時處處自在安樂──漢傳禪法的正念修行」為題，帶領大眾進行一場心靈的寧靜改革，教導大眾如何理解「正念」，透過修行正念，達到時時處處自在安樂的境界。

世間的自在、安樂是主觀的身心感受，是一般人在熟悉的、順心的環境中才能經驗到的。因為熟悉的環境容易掌控，順心的環境符合自我中心的期待。然而，我們所處的環境無法時時處處都是我們熟悉的、符合心中期待的，種種苦惱隨之而來，順勢而生。因此，要達到時時處處自在安樂，唯有轉換觀念，改變價值觀，透過一次又一次的自我超越，體驗、證悟生命的終極目標，依止在正念的修行方法。

正念的修行首要學習正見。世間的正見包括：知善惡、信因果、以及了解凡聖有別。凡聖有別是了解人人本具佛性，相信自己能自我超越，由凡入聖。出世間的正見則是緣起、無常、無我。緣起於剎那間，但又生生滅滅、隨時變化，沒有永恆。無我也就是空，也就是無常。無我的觀念並不是否定的、消極的，無我不是沒有一個我，是了解「我」乃所有因緣所生，在剎那的生滅變化中，沒有一個永恆不變的、獨立的「我」，所以是「空」; 但是，「空」又不是什麼都沒有，每一個因緣所生的我，都牽引出一層又一層，充滿著無數無量的緣，因為每一個緣都隨時在生滅變化中，影響、改變那一個因緣所生的「我」，所以萬事萬物「無常」。

我們如何能掌控那無數無量又剎那生滅變化的每一個緣呢？放下掌控的欲望，放下那一個誤以為是不變的我的主觀意識，就能看清自己因無可奈何所產生的苦、眾生無可奈何的苦，為了幫自己、幫眾生離苦得樂，就是慈悲心升起。修正念便能解脫束縛，心不隨境轉，便得自在安樂。

修正念即是修四念住，只是觀察、不受內外境界影響。如實觀察身、受、心、法的存在真相，從生命中體驗無常、苦、空、無我的智慧，平等地對待、回應一切內外境界，從觀念的根源斬斷對一切內外境界起貪、瞋的習性反應，當可脫離各種內外境界的束縛，得自在安樂。

最後，常延法師以其多年的修學智慧為大眾分析、比較四念住及南北傳禪法，並揭示漢傳「中華禪法鼓宗」禪法的精髓，以法念住為主，亦即以對佛性的殊勝理解，完完全全沒有誤解的了解佛性而能離分別、執著之心。佛性也就是空性，也就是總相念住對無常、苦、空的理解。

歷時兩個半小時的演講，在常延法師嚴謹的組織架構、邏輯推理的詳細解說下，又不失幽默風趣的言談風格，毫無冷場地讓大眾輕鬆自在地領悟到佛法的妙用，得聽聞如此精闢的講經說法，實是溫哥華道場信眾的一大福報。

◎文：張演瑋 201307

◎圖文提供：溫哥華道場