紐約象岡禪修中心曁東初禪寺住持果醒法師，於3/24-3/30一連七天於洛杉磯道場帶領「禪修/教理(無我)研習營」，吸引體系內外的信眾參加，一同來學習如何將佛法教理中無我、緣起性空的觀念實際運用到日常生活當中，摒除我執，不將紛雜的外相與本心畫上等號，讓心如同太陽般普照萬物，不執取任何生滅現象。法師直指人心的開示，讓所有學員體悟到具有見聞覺知功能的心，它的本質永遠在定的狀態，是無所住、照而不動，無形無相、不生不滅，是凡夫的妄想把客塵煩惱當做是「我」，不斷地認物為我，以致產生種種無明痛苦。

這次的「無我研習營」在週一至週五連續五個晚上及星期六、星期日兩天舉行，法師以其一貫生動幽默、善巧譬喻的方式為學員解說何為「我」、何為「無我」、性與相的分別、攀緣心與無能所的真心，以及《楞嚴經》中有關覺性、空性、三細六粗的介紹，並指導大眾默照禪與話頭禪的練習，在吸收觀念之後以實修的方式體會祖師大德的智慧。

在課堂上學員不斷提出問題，激發出許多火花，一位西方眾對於法師所講的「外在現象是不是真心」有些疑惑，他認為是不是因為每個人不同的觀點，而對外相產生相異的看法？法師解釋這不是不同觀點的問題，而是相與心根本不同，一般人卻執相為心，把自己見聞覺知的對象當成是「我」，將所感知到的色、身、香、味、觸、法與自我連結。

經過五個晚上「無我」的震撼教育，星期六則是實修的體驗。果醒法師概略解說「不觸事而知、不對 緣而照」的默照禪法，從有對象的放鬆身心、體驗呼吸到沒有對象的觀全身(呼吸、感覺、妄念)、觀環境、直觀與空觀，寂而常照、照而常寂。讓心觀照一切有為法的起滅，不生起妄念，清楚覺知卻又微然不動，心與六塵不起交互作用。法師讓大家觀看一段新聞影片，然後將90%的注意力放在身體上，10%的注意力放在影片上，再看一次時，學員都發現情緒減少了，心緒比較不會隨著新聞內容波動起伏。這是很好的練習，學習隨時隨地觀照身心，不受外在環境的刺激盲目跟著起舞。

這次研習營在上課過程中發生一段小插曲，當法師授課講到一半時突然地動山搖起來，地牛翻身，但只維持數秒鐘左右，只見果醒法師彷彿啥事也沒發生，繼續專注講課，大殿中六十多名學員見著法師的從容態度，也跟著安頓身心，把地震拋諸腦後，專心投入課程內容中。後來第二天一位西方眾分享認為法師面臨地震時所示現的「心不著相」態度就是最好的教導。有位師兄打趣問道：「如果地震搖晃得很嚴重時法師也不逃嗎？」法師答：「不是不逃，只是不會驚慌地逃。」幽默的回答引起哄堂大笑。

最後一天上課，法師開示「無為VS有為」，要「努力於不努力」，意思是要用功修行讓自己的心不attach在各種現象上，相會按因緣法出現，不要取相為我，把被感知的對象當成是我；無形無相、沒來沒去、不生不滅的心性才是本來面目。

在課程結束之前，學員分組分享心得，每個人都覺得經過法師一個禮拜的教導，收穫很多，明瞭了性與相的分別，很多煩惱都是攀緣外境所引起。心本來就有「明」的功能，我們卻不斷的去「明」各種事物來證明心有「明」的功能，遂產生許多妄念。法師不斷強調太陽不會選擇照耀對象，我們的心就如太陽般應該也是普照萬物，卻因分別心與有能所的心著境在局部的相中，攀緣六塵(色聲香味觸法)，在交互作用下迷失了原本清淨無染的真心。

一個星期的課程大家雖然身體有些疲累但內心卻是無比歡喜，學習到了正知見、正確的觀念後，重要的是把它帶回家實際運用到生活中。不僅在蒲團上用功，離開禪堂後更要提起方法努力練習把「無我」的修行融入到每時每刻，不再受舊習性的制約牽引。經過經典的洗禮與法師句句機鋒的開示，學員們帶著充實與感恩的心期待下一次與法師再度以法歡喜相會。

◎文：曉亞整理撰寫
◎圖文提供：洛杉磯道場 201404