鈴木俊隆禪師在《禪者的初心》中說：禪心，就是初發心。初學者的心是「空」的相似狀態，不像老手飽受各種「有」的羈絆，他們隨時準備好去接受、懷疑、求證，對未知的所有可能性敞開。只有如此單純的心，能如實看待萬物的本然。

一般人的心，是飄蕩不定的，總是與自我以外的東西糾纏在一起，例如：過去的回憶、未來的期盼、善惡因緣、順逆起伏等。聖嚴法師強調，禪修者的基本態度是：生活在現在，開始在現在，佛就在現在。時時與自己不分離，就不會昏沉或妄想不斷，更進一步放下「現在」——無我，即是心的主人。

心念的能量是情緒，煩惱心與智慧心一樣充滿活力。鍊心，不是為了征服「我」或消滅「我」，過度努力其實是自我中心的另一種表現。轉境，不是強求人事物隨自己的意志改變，而是依緣起觀培養平常心。當我們看清煩惱運作的模式，不再落入慣性，就能將波動的情識導向正念、正思惟，以及自利利他的實踐。

常在動畫作品中彰顯「靜能量」的宮崎駿，曾經在專訪中談到：我們都懷著進退兩難的心情，生活在進退兩難的現實社會裡。希望，絕非憑空想像而來，堅定的信心，根植於生命情境的洞察與關懷。當我們跳脫競逐的世界觀，每個人都是獨一無二的存在，而人性深層的共鳴點，自然能跨越國界與世代。

禪的修行觀，是從體驗「靜中有動，動中有靜」開始，再漸漸趨向動靜不二。沒有靜坐基礎的人，不易覺察心念的動態，也不知道如何在六塵世間享有心靈的自由。動中禪，則能引導現代人在速食文化中，深觀自我與環境的解構、結構，當心與境不再對立，便能體會隨緣不變的安定。

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延伸閱讀：【覺有情】——心靈本質不變
聖嚴法師說：心靈的本質永遠不變。信念，是相信自己、相信別人、相信事實的統合。個人內在的完整性、穩定度及自主力，與情緒管理、潛能開發息息相關，亦是自我肯定、自我成長、自我消融的軸心。

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圖文提供：法鼓文化20140128