禪修與心靈環保有怎樣的關係？如何在生活和工作中運用心靈環保的理念？ 法鼓山新加坡護法會於4月12、13日邀請傳燈院常願法師做了《禪與心靈環保》以及《禮物－心靈環保，生活中的角色同理》兩場講座。

常願法師指出一般人常常以為自己最認識自己、最瞭解自己。然而卻很少人意識到，自己只存活在自己的心外，而不是心內。人們生活所需多半來自身外，所以誤以為所有的煩惱、困難也都是來自外界，就不停地向心外的環境追求和抗爭。禪修的目的則是反觀我們的心，深入地去開發自己的內心世界，修正自己的身、口、意，這正是法鼓山提倡的核心理念「心靈環保」。「心靈環保」強調以具體行動從心出發，由內而外，在生活中淨化自己與利益他人。常願法師也鼓勵大家以禪法無我的態度，化解自我中心的煩惱， 還原清淨的本來面目，開啟無盡的光明力量，在生活和工作中用佛法感化自己，以行為感動他人，感謝讓我們有成長的機會。

在講座中，常願法師分享了如何在日常生活中實踐心靈環保， 那就是：
四要－需要、想要、該要、能要
四感－感化、感動、感恩、感謝
四它－面對它、接受它、處理它、放下它
四福－知福、惜福、培福、種福
四安－安心、安身、安家、安業

「四要」的目的是對質我們的貪心。我們有很多煩惱、災難都是來自於內心的「想要」，不能要的也要，不該要的也要，結果為自己製造罪惡，為他人帶來苦難。而「四要」的精神在於少欲知足與知足常樂。

「四感」的目的則是對質我們的嗔恨心。用正確的佛法觀念和方法來感化自己，轉變自己，再用慈悲的、智慧的行為來感動他人。然後感恩使我們成長的任何因緣，感謝一切使我們轉化自己、成長自己的機會。如果我們善用「四感」，我們就不會對自己失望，不會對他人憤怒，也不會對現實的環境產生不平衡了。並且在幫助自己的同時，也能轉化他人及幫助他人。

「四它」對質的則是我們的愚癡心。因應我們所遇到的種種狀況時，要用智慧「面對它、接受它、處理它、放下它」。當我們面對它時， 不安、恐懼、瞋怒的現象自然就會消失。當無法逃避時就「接受它」，然後「處理它」；該怎麼處理就怎麼處理。最後，不管是已經處理了，或暫時不能處理，找到辦法再來處理；或者永遠無法處理，一定要「放下它」，這樣我們的心才能隨意自在。

透過禪的智慧與心靈環保的實踐來淨化我們的心，我們便能將每一天掙扎在貪婪和憤怒的負面苦海中的生活，轉變成每一天都充滿了智慧和慈悲的生活。最後法師也勉勵大家要多將心靈環保落實在我們的日常生活當中，再將心靈環保的好分享給周圍的朋友家人。唯有這樣我們才能快樂和覺醒的度過我們的每一天，創造一個美善的世界。

第一次參加法鼓山活動的新加坡民眾許建東表示，在平時的生活和工作中身心常常處於緊繃的狀態，在工作中也經常遇到很多障礙和困難， 常願法師所講述的如何在生活中學會放鬆，以及如何用心靈環保的理念處理日常生活中的問題，讓他受益良多，以後要學會將四它、四感等理念應用到自己的生活中，並且要到法鼓山來學習禪修、放鬆身心。

◎文：新加坡護法會提供 20150422
◎圖：林文慶