聖嚴師父以「談信心」，開示學習佛法與襌修正信與觀念，引領大眾進入襌修境界。闡明「信心建立」是修習佛法基礎，徵引《華嚴經》「信為能上」，《阿含經》「信僧上」，均是以信心為先；認為佛法的知見，是「依法不依人」，引《維摩經》文殊菩薩「法不離空，無常無我」，是如何出離因緣，使煩惱得脱之法門，以上雖非出自釋迦世尊，惟皆是可信正法。復以釋迦世尊對十方世界與無量無數諸佛國土度眾生之慈悲，是因為看出眾生皆是尚未成佛之佛，其實眾生已是福德具足，心未能開是因智慧受煩惱所困，令自己不知內心中自性佛性，不知自己可成佛，以「諸佛是眾生心中之諸佛，眾生是諸佛心中之眾生」，勉勵大眾學習佛法、襌修的正信與信心。聖嚴師父復以「佛、法、僧」三寶是以法為中心，法自利利人，修習佛法應以法為尊，修習襌法要具自信心；佛法是要在自心中開發自身佛性，相信佛法，相信自己深厚善根，一定能成佛。

聖嚴師父指出襌修應以佛法為原則，由良師指導並相信老師進行襌修，襌修良師之標準，要具不計名利、是非，不求財、色之心，有者雖不求財、色，卻追逐計較名利、是非得失，均非良師；良師通常雖是凡夫之相，卻具謙虛與慈悲特質，會關注修行者之困難，惟不輕易言證他人已經開悟者，是謂良師。

午齋與出坡外圍環境整理，全程亦以禁語進行，令襌修大眾體會，生活時時處處皆是禪，禪修不僅只限於襌座。下午以户外經行與直觀，體驗禪修結合戶外自然環境，以經行間之所見，戶外襌坐之所聽，體悟與天地間融合之禪心；課末復以襌坐回歸襌修之本。